【转】拜经仪轨

等持

拜 经 仪 轨

一．儱侗通拜（以法华经为例）
1) 香华供养，香赞，发愿。
2) 当念“南无大乘妙法莲华经、南无法华会上佛菩萨”。
3) 拜下。
4) 拜下想礼经偈云：“真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法皈命礼”。
5) 观想全经放光，及经中所说佛菩萨、各各放光，照触自身，及法界有情，同圆种智，共生净土。
6) 起立，合十。
7) 回向
二．逐字礼拜
1) 香华供养，香赞，发愿。
2) 当念“一心顶礼大乘妙法莲华经、某字法宝”。拜某字，则念某字；从如是我闻，至经尽，皆如此念。此示拜经方法。一字一拜，则每一字皆称法宝，如云：一心顶礼，大乘妙法莲华经，如字法宝。拜下，起来，拜第二字，则云：一心顶礼，大乘妙法莲华经，是字法宝。……如是而拜“我”字“闻”字，直至作礼而去，例此可知。
3) 拜下想礼经偈云：“真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法皈命礼”。
4) 观想全经放光，及经中所说佛菩萨、各各放光，照触自身，及法界有情，同圆种智，共生净土。
5) 起立，合十，拜下一字。
6) 回向

备注
1：凡夫著我，总是在一不及多的数目字上转，那晓得“一中解无量、无量中解一”？即一切，一摄一切，故礼一佛即礼多佛，一多不二。若久修大士，缘境下不妨宽广，境愈宽而心愈专一。若初心末学，缘境若宽，则心诚纷散，而障深慧浅，或致起诸魔事，故我佛世尊及历代诸祖，皆令一心专念专礼阿弥陀佛者，此也。待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，感皆具足。古人谓：“已浴大海者，必用百川水”，“身到含元殿，不须问长安”，可谓最善形容者矣。
2：观想一法，大非易事，若理路不清，及心诚纷乱，或致起诸魔事。但以至诚恭敬为主，能观则观，否则竭诚致敬，蓦直拜去，亦自功德无量。
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大慧

随喜赞叹

尘客

随喜赞叹

独孤秋寒

赞叹

爱笑的眼睛

南无阿弥陀佛