一图融汇儒释道精髓

禅山

禅觉禅师解析“见贤思齐”，一副“见贤思齐”流程图，融汇儒释道精髓。

摩訶羅

感恩師兄的布施

禅山

薛童博客网址：http://blog.sina.com.cn/jingyuanxuetong

“见贤”和“思齐”其实呈现的是人品心态的区分，从“见贤”到“思齐”可以分为四个层次：
    第一层次：“见贤”首先代表了一个人的素质与涵养，因为能“见贤”就代表能辨别什么是好；第二层次：“思齐”是比“见贤”更高一层的人品素质和道德观，因为想和贤者看齐；第三层次：“思齐”只是一个想法，有个这个想法后能否真正去付诸行动，又代表了更高的素质涵养；第四层次：在实践中，能不能坚持，终始如一，有没有做到与贤者一样，达到“齐”，能做到“齐贤”，才是更高层次的人格素质涵养。

    “思齐”只是一个想，是想要达到和贤者一样的愿力。光有这个愿力，没有用，是空的。而认为是“贤”则代表了信。信任这个“贤”，才会去亲近善知识，然后，请教为什么贤的方法？请教的心与听闻的心不同。没有请教的心态，就没有尊重，如果怀着尊师来请教才会“思齐”，才会真实地去实践，否则只是为了获得地位和名利。这整个过程其实就是佛法所说的“信愿行”。

    “思”就是审慎思维，要在善知识的言行举止中观察学习，这个学习的过程就是“了解——体悟——证悟”的过程。也就是说：当你有了正确的思维，依照这个去做，做到了就懂了，就证了这个理，这才叫转经，而不是被经转。“见贤思齐”所讲的其实就是佛法所说的“闻——思——修——证”。

    “见贤思齐”也是在讲我们处理事物的过程，即：看见问题——了解问题——发现问题——修与证——解决问题，这也是正确的学习心态。

    “见贤思齐”出自《论语·里仁》，完整的一句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”前半句“见贤思齐焉”是从扬善发端，后半句“见不贤而内自省也”是从止恶下手，这两句话最后做的结果都是一样的。也就是佛法中所说的“四正勤”——已生诸恶令断，未生诸恶令不生；未生诸善令生；已生诸善令增长。

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禅山

能遇到正见是一生所幸，请过往网友，珍惜。细细品味。

净心守志

“见贤思齐”出自《论语·里仁》，完整的一句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”前半句“见贤思齐焉”是从扬善发端，后半句“见不贤而内自省也”是从止恶下手，这两句话最后做的结果都是一样的。也就是佛法中所说的“四正勤”——已生诸恶令断，未生诸恶令不生；未生诸善令生；已生诸善令增长。