佛说四愿经

语文

佛说四愿经

吴月支国居士支谦 译  

闻如是：一时，佛在拘夷那竭国，与五百比丘僧，坐于尼延树下，为数千万人说法。于是城中有豪长者，财富无数，名曰纯陀。纯陀有子，厥年十四，时得重病，不免所疾，逐便丧亡。父母、兄弟、宗亲中外莫不爱重，啼哭忧愁，安可言乎！尔时纯陀闻佛来化，心大欢喜，便告其妻言：‘今佛在此，宜当往见。其有闻佛说经法者，莫不解悦，忘忧除患！’即与其妻、亲族、仆使俱到佛所，为佛作礼，却坐一面。长者纯陀长跪叉手，前白佛言：‘人在世间，积聚钱财，思虑勤苦，不敢衣食，不知布施、奉持经戒，无尊无卑。获得如愿者，或时命尽。父母、兄弟、妻子、亲属啼哭愁毒，为其棺殓，遣送财宝、衣被、饮食，宁有益于死者不？’佛告纯陀及诸会弟子：‘听我所说，善思念之！’纯陀、眷属、诸会弟子皆各叉手，一心受教而听。

佛言：‘人有四愿，不可常保。何等为四？

第一愿者，是人身。沐浴、庄饰、饭食、五乐常先与之，疾病卒至，不能止之。命尽，躯僵在地，不随人魂神去。空爱重之，复何益也！

第二愿者，谓有财产、官爵、俸禄。得之者喜；不得愁忧。疾病，死至命尽，所有财物、官爵、俸禄，故在世间，不随人魂神去，空为愁苦。

第三愿者，谓有父母、兄弟、妻子、中外亲属、朋友、知识，恩爱荣乐。疾病，至死命尽，复不能救我命，亦不能随我魂神去。空啼哭，送我到城外深冢间，以弃我去，各疾还归。虽追念我，愁苦忧思，不过十日，诸家宗族、男女聚会，相向歌舞，快共饮食，相对谈笑，捐忘死人。虽有父母、兄弟、妻子、中外亲属、朋友、知识，不能共追我命，空悲之，复何益也！

第四愿者，是人意。天下人少有能守护其意者，皆放心恣意，淫于五乐，贪利嫉妒，忿怒斗诤，不信道德。至于身死寿尽，魂神去矣，业相追逐，不得相离。譬如雀飞，意随其两翅，意为身神，两翅为魂魄，人不能守护其意，皆从恶念所为，杀、盗、贪淫，以生时所为罪，死入太山地狱中，为饥饿鬼。罪竟乃出，为畜生，当为人所屠割。作人放心快意故，入三恶道。’

佛告纯陀及诸弟子：‘当端汝心，守护汝意！谛自思惟：知身非我身，所有财物，亦非我许。当谛计校：所有父母、兄弟、妻子、五种亲属、朋友、知识，官爵、俸禄，念欲得之，无有厌足，谓有益于我身，老、病、死来，皆不能益于我身，亦不能为我却之。人不能自拔为道，如鹦鹉鸟爱其毛尾，为射猎者所得。贤者谛知！是四愿不随人魂神去，空为之困苦。因拔恩爱之根，绝三恶之道，得三善道：一者、不复老；二者、不复病；三者、不复死。坚守护其意，乃可得度！’诸弟子闻经欢喜，前为佛作礼。

淡如水

感恩师兄布施！

臻於至善

‘当端汝心，守护汝意！谛自思惟：知身非我身，所有财物，亦非我许。当谛计校：所有父母、兄弟、妻子、五种亲属、朋友、知识，官爵、俸禄，念欲得之，无有厌足，谓有益于我身，老、病、死来，皆不能益于我身，亦不能为我却之。人不能自拔为道，如鹦鹉鸟爱其毛尾，为射猎者所得。贤者谛知！是四愿不随人魂神去，空为之困苦。因拔恩爱之根，绝三恶之道，得三善道：一者、不复老；二者、不复病；三者、不复死。坚守护其意，乃可得度！’