如何在最短的時間內最徹底地消業？(轉)

摩訶羅

如何在最短的時間內最徹底地消業

以是善行恆微弱，罪惡力大極難擋，
捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼。

我們善心的力量極其微弱，而造罪業的力量極為強大，由於無始以來所造的罪業強大有力，以致各種輪迴的痛苦難以抵擋，深陷其中的時間又非常漫長，這種強大的彌天大罪，依靠我們自己的力量能不能摧毀壓服呢？ 相當地困難。

那麼，應該依靠什麼樣的善行才能摧毀呢？

除了慈悲與空性智慧圓滿的如來正等覺的菩提心以外，其他任何一個善法都不能超過它。

有些人可能想：其他的善法也可以吧？ 比如修無上大圓滿、大手印，或者參禪、念佛，這些都是非常了不起的殊勝法門，為什麼不能勝過這些罪業呢？

當然，佛經中也說這些善法，能摧毀罪業，但是你參禪念咒，如果沒有菩提心，做這些善事有沒有功德呢？ 有是有功德，但不能超勝一切罪惡。

前段時間學習華智仁波切的教言時，讀到：“ 如果沒有菩提心，即便是修無上大圓滿，也會成為小乘的法，或者變成一種說不清的法了 （類似於外道）。 ”既然無上大圓滿沒有菩提心的攝持，都不能算是大乘佛法，其他的法就更不用說了。

以前，上師如意寶講過：“ 大家應該有一個心願，就是一心一意地修持菩提心，應想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心。 ”

當然，修其他密法或念咒語，這些都是可以的，但最根本、最基礎的就是菩提心，否則，無始以來所造的罪業很難遣除。

有些人會想：我念金剛薩埵心咒，或是安住在空性的境界中，應該也可以遣除罪業吧？

當然，這些法確實很殊勝，但有一個前提，你以什麼樣的發心來念金剛薩埵心咒或者觀修空性的呢？

如果不具足菩提心，觀空性也會成為輪迴的因，念金剛薩埵心咒也不能遣除自他所造的一切罪業。

所以，大家一定要認認真真地理解這個頌詞所講的意義。不管是過去、現在或者未來，我們每個人所造的罪業是相當多的，今生已經造下了很多，未來還會繼續造的，如果想要徹底斷除，就一定要修菩提心，否則，其他的善根不能摧毀這種惡業的相續。

爱是一道光

如果断烦恼，一定得修菩提心，切记！

淡如水

不管是過去、現在或者未來，我們每個人所造的罪業是相當多的，今生已經造下了很多，未來還會繼續造的，如果想要徹底斷除，就一定要修菩提心，否則，其他的善根不能摧毀這種惡業的相續。

摩訶羅

【吉祥经】——祈愿辛卯新春吉祥，法界吉祥，正法久住！


【吉祥经】




如是我闻尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园，其时，一甚美之神，深夜光辉全祇树园而近至佛所。





至已向佛问讯，立于一隅。立一隅彼神以如是之偈白佛言:多神与众人，祈求最上福，思维于吉祥，请佛示最吉祥。





远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。


住于适当所，过去积善业，已持正誓愿，此为最吉祥。


广学长技艺，善学诸律仪，能与彼言辞，此为最吉祥。


善能事父母，养护己妻子，安住于生业，此为最吉祥。


净行行布施，爱护诸亲族，生业无非难，此为最吉祥。


远离诸恶趣，谨慎勿饮酒，于法无放逸，此为最吉祥。


虔敬而自逊，满足且知恩，随时闻正法，此为最吉祥。


谦恭有忍辱，诣会于沙门，随时为法谈，此为最吉祥。


修道行梵行，审实见圣谛，实证于涅盘，此为最吉祥。


虽依世间法，其心不动摇，安稳无忧垢，此为最吉祥。


能为如此者，何处无不胜，到处皆多幸，此为最吉祥。