转一位师兄的疑惑，请大家帮他答疑解惑！

一家人

　　很久没念经了。偶尔上上佛教论坛。
　　困惑我的问题很多，也许是无心念经的原因之一吧。记得我很迷茫的时候，问过一位寺院的师傅，念经能解决问题吗？他说不能，念佛只是了生死，没有可以解决问题的说法。那为什么人们念佛，难道他们除了一心往生，就真的没有别的祈求吗？信佛为什么不是消极的？只要一想到什么都是假的，做什么都没劲了，觉得什么都没意思。越来越懒惰，一点积极的意识都没有。前几天看到一贴说某大师在街上随便一走，没看见一个下辈子能做人的，不知道这是为了激励念佛的，还是打击念佛人的信心。论坛上的各种观点着实让我头疼。偏激的，理智的，事不关己的……什么都有。
　　我的确很迷茫，也许是真的迷失的太久，分不清到底是佛在加持还是魔在加持。但是每天都害怕。我不敢怀疑佛经上说的，可是佛法怎么可能融入生活，将佛法运用的游刃有余的又有几个人？只要不是在深山中，你怎么心如止水，除非出家，否则怎么可能跟周围脱离关系？
　　信佛的确是个很好的逃避的借口。当别人问我为什么吃素，我说不上来为什么，就说减肥呗，结果别人哈哈大笑几声。如果我说我信佛，结果可想而知，我不想因为我让别人背上谤佛的罪名。为什么说学佛是很快乐的，可是关于学佛的记忆，我的都是很痛苦的，回想起来，没有能让我重拾信心，满心欢喜的。
　　现在我不知道是走火入魔还是走投无路了，念经有用吗？是不是什么都不想，什么都不用做，念念经就够了？

转自‘仿佛不在人间’师兄的原文

houg

坚持念经，自有体会

报恩星空

如人饮水，冷暖自知，不要怀疑。

般若行者

南无阿弥陀佛！
师兄-看来师兄对佛法还是没有一点“正信”和“智信”哦！

先介绍级份资料：“切莫误解佛教（印顺法师）”-http://www.dizang.org/fjtj/aa/qmwjfj.htm或者圣严法师的“学佛三书”---（《正信的佛教》http://www.dizang.org/rm/zxdfj/）、（《学佛群疑》http://www.dizang.org/bk/fx/017.htm）、和（《佛学入门》）。

希望师兄认识到佛法是圆融的-不是割裂的、世法相违背的。学佛是让我们找回和谐美满的生活的！

minghua

末学看了一家人师兄转载的文章，确实反映的问题很多，末学才疏学浅，不能圆满答复那位师兄的问题，但也有一点个人对上述问题的愚见请师兄多指教！
“问过一位寺院的师傅，念经能解决问题吗？他说不能，念佛只是了生死，没有可以解决问题的说法。那为什么人们念佛，难道他们除了一心往生，就真的没有别的祈求吗？”

其实那位师父回答的没错，单单讲念经是不能解决问题的，佛教理论建立在三世因果上的，念经是可以使你明理，明理就可以开智慧，只明理有了智慧而不去行是没有用的，所以我们还要持戒，持戒容易守戒难，要想守好戒我们还有修定，能够安住真心善自护念，身心安住菩提道中永不退转，所以说单独诵经是不能解决问题的，只有戒定慧三学共修才可以帮助你。你的问题如果是因果产生，因果还是要受的，“万法皆空，因果不空”经过“戒定慧”的修行后你会在承受因果时，对因果感受的境界有所不同，我想对于佛法深入了解的高僧发菩提心的大菩萨们来说应该是祈求众生得离苦的，普度众生的心吧，对于凡夫来说应该更是所求，那是因为他们的贪嗔痴三毒驱使他们求现实的福报。以上是末学对第一个问题的愚见，请诸位师兄多指教！

[ 本帖最后由 minghua 于 2010-12-17 13:27 编辑 ]

微笑：）

佛法是让众生破迷开悟的  让人解脱的
既现实又超越 既超越又现实
建议师兄看慧律法师今年在香港讲的信心铭 时间不用很长 会让师兄看到另一番天地
http://user.qzone.qq.com/1040565369/infocenter

摩訶羅

偶也不是懂得很多，試说几句吧，佛法是世出世間法，是积極而不是消極的，世間法是教我們怎樣做个完美如法的人格和解決人生的無明，愚痴，煩惱，出世間法是教我們脫離輪迥了生脱死，圆滿偉大的人格，就是成佛。
   修行是多生累刦的事，不是一兩世就可成就，對佛法要有信心，也要了解佛法的教義和道理，明白之後就要徹抵底地修行。
   成佛成魔都是自心做成的，一切由心做，因為衆生都是迷惑的，而佛陀是完全覺悟的，所以说，前念迷佛是衆生，後念覺衆生是佛，一念心不離十法界。
   還有我們學佛的人不要太在意人家對我們的看法，只知道自己做的事不违背佛理，也没有傷害别人就好了。
   還有就是佛说衆生平等，講慈悲心，所以我們怎可以食衆生肉呢？
   偶也學佛十二年了，我的經驗就是學佛之後是越来越快樂，減少很多煩惱，對一切都容易放下，修行路上也明顯的清析和精進。
   最後建議師兄多親近善智識和多看法經吧，這是偶一奌心得，說得可能不太清楚，請見諒，有机会我們再交流吧。
祝吉祥如意   早成佛道                                                大愚合十

minghua

“信佛为什么不是消极的？”其实信佛是有不同的阶段的，不能说信佛就一定是消极的，佛教的六波罗蜜：（一）布施波罗蜜；（二）持戒波罗蜜；（三）忍辱波罗蜜；（四）精进波罗蜜；（五）禅定波罗蜜；（六）智慧波罗蜜（般若波罗蜜）。其内容无不相识佛教积极的一面。

minghua

“可是佛法怎么可能融入生活，将佛法运用的游刃有余的又有几个人？只要不是在深山中，你怎么心如止水，除非出家，否则怎么可能跟周围脱离关系？”
佛学并不是让你跟周围脱离关系，若是如此那是入了小乘的境界里了，大菩萨的精神是自觉觉他觉行圆满！六波罗蜜里也没有任你逃避避世，和周围人脱离关系呀！

[ 本帖最后由 minghua 于 2010-12-17 12:38 编辑 ]