星云大师走上扬州讲坛：“我怎样走向世界”

尘客

72年前，一位扬州江都少年凄离故土，出家为僧；72年来，尝遍人间甘苦、看遍世间星云，他早已成为万人景仰的得道高僧，然而，不论云游到世界哪个角落，他的心从来没有离开过故土扬州。
　　“各位父老、兄弟姐妹，我是扬州人，我是一名小卒。”昨天，再次回到故土的星云大师用一口纯正的乡音吐出了他的心声，“回来几次记不得了，自从84年前在扬州出生，梦魂一直萦绕着扬州。”
　　听星云大师讲解自己走向世界的经历，面对面采访时从容淡定的回应，大师展现的，不是外界冠以的那个“中兴佛教第一人”，而是他自我的评价：平凡的出家人。
　　大师的确平凡，因为他执著得忘我。大师绝不平凡，因为他执著得慈悲。
　　媒体面前，大师慈容端坐，有疑必释，恰如他的弘道理念——给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便。
　　国、家不可分，出家更要为国为家
　　60年前，星云大师来到台湾，虽与大陆隔海相望，可在大师心中，国家统一是最大的宏愿。
　　“国家国家，国与家分不开，有国才有家，家好国才好，国、家没有分别。为国也是为家，为家也是为国，出家无家，无家更要为国为家。”大师的观点，正是佛家对“空”、“无”两字理解的极高境界。
　　建鉴真图书馆是继承先贤之志
　　2005年6月5日，扬州鉴真图书馆破土动工，星云大师亲自参加奠基仪式；2007年，鉴真图书馆正式落成，星云大师又再次来到扬州剪彩……
　　“为什么要建鉴真图书馆？因为鉴真是我们的前辈，对中华文化有很大的贡献，他是日本文化之父。我们后辈要孝敬他，发扬他的精神，踏着他的路子继续往前迈进。”星云大师说。
　　祝愿“扬州讲坛”越办越好
　　“扬州讲坛”创建之前，《百家讲坛》已在全国家喻户晓，星云大师何以在年事已高之时倾己之力，发下“扬州讲坛”比肩“百家”的宏愿？
　　“这缘自扬州的文化，讲坛可以增长城市的文化气质，这是无形的。像我讲的不忘初心、不请之友、不念旧恶、不变随缘，如果做到了其中一点，扬州人就会不一样。还有以众为我、以无为有、以退为进、以空为乐，如果做到了其中一点，扬州人也会不一样。”大师说，希望“扬州讲坛”越办越好，为增加故乡的文化氛围、提高乡邻的气质修养作出贡献。
　　幸福扬州，从“四和”着手
　　“21年前和今天来扬州感受最大的不同就是市容市貌，现在的扬州干净、整洁、大气，而且更重要的一点是扬州人气质的提升以及扬州人的礼貌与和谐。”星云大师这样评价现在的扬州和扬州人。
　　“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，星云大师说，历史上，文人诗词歌赋中的扬州，美不胜收，他为故乡扬州有这样的荣耀骄傲。
　　欣闻家乡正在建设“幸福扬州”，星云大师表示，只有一个个市民都幸福起来了，这座城市才能幸福，而实现众生的幸福，需要建设和谐社会，做到“四和”：家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平。
　　花絮
　　现场：不闻杂音、不见走动
　　13：45，离讲座开始还差15分钟，鉴真图书馆学术报告厅内早已座无虚席，不仅如此，走道上、讲台上，席地而坐的观众将每一个空间占满，只为一睹星云大师的风采。
　　与开讲前场外拥挤的人潮形成鲜明对比的是，讲座开始后，聚集了1500多人的场内鸦雀无声。台上，星云大师用一口标准的乡音讲述着人生，台下，观众们聚精会神地聆听着大师亲切的话语，手中的笔不停记录，生怕漏掉一个字，一句话。
　　整整两个小时，除了20多次热烈的掌声，不闻一丝杂音、不见一人走动。星云大师由衷赞叹：扬州人听讲座秩序特别好，扬州人的素质不仅要表扬，还要歌颂。
　　大师：娓娓乡音，亲切有加
　　“各位乡亲，各位父老兄弟姐妹，我是扬州人。”讲座一开始，星云大师用一口浓重乡音向家乡人民问好，这一声问候，令人动容。
　　媒体见面会上，现场提问超出预定时间，工作人员表示见面会结束。大师微笑着摆摆手说：“让他们问吧，没事的。”这一身慈悲，令人感动。
　　感受：心灵共振，如沐春风
　　“大师讲得太好了！每个人的心灵都像是被清洗了一遍，觉得很纯净。无法表达，真的是太激动了。”聆听大师讲座的一名姓吴的观众表示。
　　在两个小时的讲座中，大师即兴开讲，侃侃而谈，当他意识到是不是说太多超时了时，现场观众不约而同地齐声道：“没有，没有，请大师继续。”讲座结束后，现场的每个观众都依依不舍，自发地起身目送大师离场，场内的掌声久久未能平息。（王鹏 金行 聂超）
　　讲座原文整理如下，以飨读者。
最大的心愿：回家乡、回扬州
　　各位父老兄弟姐妹，我是扬州人。我是一名小卒，效法先贤，把鉴真大师的精神传遍世界。
　　84年前，我出生在扬州江都。虽然出身贫苦，但我要感谢我的父母，他们给予我的性格让我与众不同，那就是，我从小就有忍耐力、劳苦心和慈悲的性格。
　　“一江春水向东流”，从家乡出家，几十年来我最大的心愿就是回家乡，回扬州。在外流浪太久，我已经搞不清自己是哪里的人。我在台湾60多年，他们不把我当台湾人，说我是外乡人；回到家乡，家乡人觉得我是“台湾来的和尚”，台湾其实也是中国的一个省啊！只要中国不舍弃我，世界不舍弃我，我就做个“地球人”吧。我周游世界，在我看来，有海水的地方就有华人，有阳光的地方就有华人！
　　做人要不忘初心、不请之友、不念旧恶、不变随缘
　　出家这条路不是好走的，和尚不是好做的。12岁，我在南京栖霞寺出家。我用四句出自佛学经典的话来概括这一段生活的感悟：
　　第一，不忘初心（出自《华严经》）。
　　不忘初心指不忘记最初的念头。夫妻不要忘记当初的爱情，才能白头偕老。人要服务，就要心甘情愿，无论读书、做事、交友，还是与家人相处。在场的有公务员、从事大众传播的人员，你们不管从业多长时间，如果不忘最初的念头，那才能服务大众。
　　第二，不请之友（出自《无量寿经》）。
　　只要是做好事、善事、对国家对人民有贡献的事就要做不请之友。
　　第三，不念旧恶（出自《八大人觉经》）。
　　“好事不记住，坏事不忘记。”一个心中坦荡的人，不计过去之恶，自然心中清净。
　　第四，不变随缘（出自《大乘起信论》）。
　　这个世界是全体大众所有，所以要尊重大众。凡事有轻有重，一味的执著并不可取，2000多年前的圣人孔夫子就知道择重弃轻，这就是随缘的性格。
　　走向世界的方法：以退为进、以众为我、以无为有、以空为乐
　　当年我到台湾时两手空空，一无所有，现在我设立了多所大学和寺庙，原因就在于有很多人一起出力。我之所以能够走向世界，方法就是：以退为进、以众为我、以无为有、以空为乐。
　　人生向前，有半个世界，很多人都向前挤，甚至挤得头破血流。以退为进，就可以避免不必要的争挤，因为身后面也有半个世界，而这是许多人都忽略的，佛法中的“回头是岸”就是这个道理。
　　以退为进，还必须有速度的控制。比如在高速公路上行驶，车速太快罚钱，车速太慢也要罚钱，因此必须“当进则进，当退则退”。
　　以众为我，在我们出家人看来就是出家靠师兄弟、大众、同参道友。一句话，别人是我的，我同时也是别人的。调换立场，就是慈悲，帮助别人也就是帮助自己。有人认为，世界各地我的出家弟子有1300多人，设立的中文学校有近80所，其实这都不是我个人的，都是服务大众的。
　　什么叫以无为有呢？无不是没有，而是有更多机会拥有更多。如刚建佛光山时，根本没有寺院，但是有很多人愿意为建佛光山出一份力，这便是有。《心经》有云，色即是空，空即是色。有和无，好比一张纸的正反两面，是相依相存的。
　　扬州、江都现在都是一流的都市，现在回来，我都不认识了。新中国成立60年来变化巨大，因为有空间，所以才发生这么大的变化。我以空为乐，我愿把世界上先进的东西引进到中国来，让中国更加强盛。
　　世界分十个年级，中国将用和谐领导全世界
　　过去，我一直住在台湾，后来，到世界各国旅行、讲学，在我眼里，世界分为十个年级。
　　环台湾岛一周，为一年级；新马泰为二年级；日韩因为保留着很多中国的传统文化，位列三年级；四年级为非洲，非洲有50多个国家，随处可见各种可爱的动物，它展现的是一种森林之美；五年级是澳大利亚，澳洲的环保和生态做得非常好，人与大自然十分和谐；六年级是美国，美国很开放、很自由，拥有美丽的自然风光，世界各国的青年都向往着能去美国留学，商人们都期待着可以去美国投资、经商；欧洲是西洋文化的发源地，求精、求正、求美以及伟大的奥林匹克精神都是发源于此，算是七年级；八年级是俄罗斯，它的文化和建筑，让人流连忘返；印度自古就是佛教圣地，印度人的头脑和智慧在哲学、思想以及建设等方面都有很好的体现，科技发展也不容小视，因此，印度是九年级。
　　毫无疑问，十年级就是我们中国。自然风光、历史文化、北京奥运会，无一不让人叹为观止。胡锦涛总书记提出的和谐社会令我非常敬佩，因为和谐能改变中国五千年的文化中不好的部分，和谐是最能万年长久、走向未来的指标。我相信，21世纪是中国人的世纪，中国将用和谐领导全世界。王鹏、冯金行、聂超根据现场讲座内容整理
　　星云大师印象
　　给人欢喜、胸怀慈悲、不思己利、达济众生，这就是星云大师。出家72年，大师的愿望简单得只有6个字：回家乡、回扬州。
　　佛教作家、教育家、出版家、慈善家、传媒事业家、书法家、佛教改革家……众多的外界评价前，星云大师对自己的评价同样只有6个字：平凡的出家人。
　　对创造世界奇迹的人间星云而言，平等是他的宏愿、慈悲是他的胸怀。“我没有徒众，只有朋友。”面对家乡听众，星云大师的“功、言、德”质朴无华。

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独孤秋寒

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真心英雄