河北普光寺淘宝店及首批“普光明”佛珠缘起

利身是事业

河北普光寺淘宝店及首批“普光明”佛珠缘起

现代知识分子阶层和社会精英阶层，有相当一部分人通过网络，开始了解佛教，并通过网络寻找到学习佛法的善知识；而传统佛教界的有识之士和僧侣中的精英，也开始有意识的利用网络广结善缘，弘传教法，这一现象已经逐步成型，并通过对前一阶段自发行为的总结和提升，变成了自觉的网络弘法活动。当今社会，佛法已离不开网络，网络更需要佛法。

在这个不安宁的世界，邪恶与善良并存。佛教网络繁荣的背后，却也有部分不法之徒瞄准了这一生财之道。如在网上为某寺化缘、高价倒买佛教用品等等。据衲僧的观察和了解网络上存在很多附佛外道，所谓附佛外道就是打着佛教的旗号，背后却干着利益自己伤害别人的事情。

眼瞅着善良虔诚的信众，被商业和邪法迷惑时，衲僧心急如焚。唯有诵经，祈信众能增长智慧，望邪恶能走入正道。

机缘和合，2010年农历9月26，这是一个非常殊胜和难忘的日子。因为众多信众期盼已久的胜事，终于实现了，这就是——河北普光寺网络随喜发心处开通了。这完全是寺院自主自办，本着随缘乐助为核心，大德善信为助缘，弘法建寺为目的，完全公开透明的网络发心处。开店一个月得到了大家的一致好评，也收到了很多热心信众的宝贵意见。

寺院淘宝接：

http://shop63349144.taobao.com/

普光寺淘宝网宝贝物品如下:供您随缘任选

一、佛前上供：

1沉香、 2鲜花、3供果、4供水、5塔香、6高香。

二、饮食供养

1蔬菜 、2豆油 、3大米、 4面条、5馒头、6素食

三、点灯光明

1婚姻灯、2健康灯 、3状元灯

4事业灯、5平安灯 、6官运灯

四、大殿建设

1供养砖瓦 2菩萨贴金3永久千佛

4佛前供桌5合捐铜钟6供养石木

7龙天耳目8幡盖龙门
9合捐香炉

五、佛事法务

1放生、
2施食、
3消灾

六、助印经典

《地藏菩萨本愿经》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

七、菩萨节日

1、十一月十七阿弥陀佛圣诞、

2、九月十九观音菩萨出家

3、二月十九观音菩萨圣诞

4、四月初八释迦佛圣诞

5、九月三十药师佛圣诞

6、十二月二十九华严菩萨圣诞

7、二月初八释迦佛出家

8、八月十五月光菩萨圣诞

9、二月十五释迦佛涅槃

10、三月十六准提菩萨圣诞

11七月二十四龙树菩萨圣诞

12、七月三十地藏菩萨圣诞

13、六月十九观音菩萨成道

14、六月初三韦陀菩萨圣诞

15八月二十二燃灯佛圣诞

16、七月十三大势至菩萨圣诞

17、十二月初八释迦佛成道

18、十一月十九日光菩萨圣诞

19、二月二十一普贤菩萨圣诞

20、七月十五佛欢喜日

八、大型法会

1、每年农历正月十六至二十二汽车祈福法会

2、每年农历二月初八至十四求财法会

3、每年农历四月初十六至二十二举行学子祈福法会

但提议最多的就是：希望寺院可以开光佛珠、挂件等，让有缘信众得以从网络请购。

原因有几点：1、质量：很多网络商家利用信众对质量的不懂，浑水摸鱼，对佛珠质量大大作假2、更有甚者欺骗信众，高价倒卖佛教用品而满足自己的私心3、还有的满足信众需求，冒充说已经开光。

面对信众的意见和原因，衲僧有走访了一些淘宝佛教店铺得出一下几点：1、质量确实有假，多以菩提子、小叶紫檀为主2、价格明显偏高，多以大家不常见的象牙、蜜蜡为主3、并非已经开光，衲僧以一位同行者向数位店主讨教，如何去寺院开光。大多数告诉我，花几毛钱印一张开光证就行了。

上面的情况只是少数，大部分还是诚信公道合理，希望信众请购法物多多细心。

听此，衲僧震惊之余，并决心满足信众需求。因此普光明品牌佛教用品系列，在淘宝店诞生了。此次活动目的旨在感恩信众一直以来对寺院的关心和支持。

首次活动共有十款，每款108串，合计1080串。有小叶紫檀、金丝楠木、老菩提子、绿檀等。

每件法物都是由衲僧和弟子传达（专业佛珠鉴定人士）精心挑选，弟子传瑞（专业佛珠设计人士）细心改编，众弟子大力帮忙下一串串完美的佛珠得以完成。不过重要的是寺院僧众（六位僧众）开光加持，后转交上海弟子传缘作发货处理。数量有限，欲请从速，预计在明年正月十五前会信众全部请完。故寺院在明年正月十五那天免费为请购的信众举办法会。

统一精美的包装盒，内附开光证书，质量绝对可靠，整个过程可谓尽善尽美，史无前例。质量保真、独一无二、价格公道、开光加持、法会祈福，任何一项都让您不得不请。（此活动会在半月后正式与大家结缘）

联系方式：

慧杰法师 13522502337
QQ324600938

法宏法师 13832351587
QQ389891571

利身是事业

放生就是福善 ¬
　　救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！ ¬

法宏弘法

世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。昔人有言：‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执，略有七条；开列如左，余可例推云。

一曰、生日不宜杀生  ‘哀哀父母，生我劬劳。’己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超升；现在椿萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，一也！

二曰、生子不宜杀生  凡人无子则悲，有子则喜；不思一切禽畜，亦各爱其子。庆我子生，令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，二也！

三曰、祭先不宜杀生  亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥；杀生以祭，徒增业耳！夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益有害，智者不为矣。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，三也！

四曰、婚礼不宜杀生  世间婚礼，自问名纳采，以至成婚，杀生不知其几？夫婚者，生人之始也；生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也；吉日而用凶事，不亦惨乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，四也！

五曰、宴客不宜杀生  良辰美景，贤主佳宾，疏食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘；笙歌餍饮于杯盘，宰割怨号于砧几？嗟乎！有人心者，能不悲乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，五也！

六曰、祈禳不宜杀生  世人有疾，杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也；杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣！夫正直者为神，神其有私乎？命不可延，而杀业具在。种种淫祀，亦复类是。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，六也！

七曰、营生不宜杀生  世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所殛；以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣！何苦而不别求生计乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，七也！

法宏弘法

放生能助生西 ¬
　　修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！ ¬

法宏弘法

放生的功德 ¬
　　 i. 放生功德第一 ¬
　　放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！ ¬
　　大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」 ¬
　　梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」 ¬
　　谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」 ¬
　　妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」 ¬

独孤秋寒

法宏弘法

李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」 ¬
　　「上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」 ¬
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　　「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」　　圆因师父云：「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」 ¬
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　　「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」 ¬
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　　放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」 ¬
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　　「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」

法宏弘法

一切法由心想生’

在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。

由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

在此，可能有人质疑，既然‘一切法由心想生’，为什么我们不能随意变现一个如意的事物来享用（如变一只会生金蛋的金鹅）呢？此一问题的答案是：因为我们的心识，仍受到业力和业果的重大束缚和限制，未得究竟解脱和自在的缘故啊！然而，还好在佛法当中，只要我们能够老实念佛，心中有‘阿弥陀佛’，则‘心净则土净’，可超越一切业力的束缚，将来带业往生西方极乐世界，那才是真正‘心想事成’的世界！

法宏弘法

‘简单就是妙法’

在目前现代化的社会里，由于通讯科技的进步与电脑的普遍化，求新、求变、求快速可说是世界发展的趋势，因此我们每一个现代人都正面临前所未有的外在环境急遽变化的挑战，所要学习的范围与知识，非常的广泛与复杂，令人有‘学海无涯’之感。幸好先圣先贤以其经验告诉我们：‘简单就是妙法’，世出世间第一殊胜的法门，一定是非常简单、容易的。以世间法来说，中国学术的大根大本——‘易经’，以简单的乾卦与坤卦，说明‘简易、变易、不易’的哲理；至于佛教的净土法门，如无量寿经所介绍的内容就是说明以一句‘阿弥陀佛’圣号，能一生究竟成佛的道理，非常适合现代人的需要，并且符合时代的潮流。

盖一句弥陀，人人能念，个个能行，名召万德，妙感难思，从有念巧入无念，即凡心是佛心。如弥陀疏钞云：‘齐诸圣于片言，越三祇于一念’，极圆极顿，至简至易，只要肯念，成佛有余。是故一句‘阿弥陀佛’是我们超越生死轮回之简单妙法，亦是日常生活中协助我们伏住贪、嗔、痴烦恼，时时刻刻充满法喜的无上妙方也。

利身是事业

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