净空法师：怎样防止魔破坏你的修行？（郑重推荐）

至善的爱

1.现代社会，我们要清楚、要明白，古人所谓「道高一尺，魔高一丈」，诸位同修仔细观察，你应当明白，今天佛法跟一些外道相比，跟一些魔相比，远远不如别人，无论在哪一方面都比不上，比不过别人。我们根据经论学习念佛法门，外面破坏的人很多，说念佛不能成就，一定还要修其它什么法门。他为什么要这么作法？不希望你往生净土，不希望你超越轮回。他为什么要这样做？佛在经典里面讲得很清楚，世尊晚年的时候，魔王波旬找过释迦牟尼佛，佛很慈悲，什么人都接见。波旬跟释迦牟尼佛说，他要破坏佛法。佛告诉他，佛所说的一切法是纯正之法，没有任何人能破坏。波旬就讲，等到你末法时期，我叫我的魔子魔孙统统出家，披上你的袈裟来破坏你的佛法。释迦牟尼佛听了流眼泪，一句话不说。末法时期，魔子魔孙就很多，专门障碍人修行，专门破坏人信心。
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2.所以世尊入灭之前，告诫后世弟子四句话，叫「四依法」。你要是能够依这四句话去做，魔力量再大，也不能破坏你。第一句「依法不依人」。法是什么？法是经典。我们依照经典里面所说的去修学，人不管他怎么讲法，他讲跟经典上讲的不一样，我们不能听他的。我们听他的，你就跟他学了，就不是跟佛学；你换了老师，也换了法门，你怎么可能在佛法里有成就？「依法不依人」这句话，善导大师在《观无量寿佛经》批注，「上品上生章」里面所说的，他举的例子举得太多了。《观无量寿佛经》我们讲过，上品上生这一章还特别说过，都有录音带流通，诸位可以多听几遍，你的信心就不会动摇。
还有许多人，反对我们现在念的《无量寿经》会集本，极力反对，说这个本子是在家居士会集的，不能相信，一定要叫人去念原译本。这话说起来，好像也满有道理，他究竟是什么用意？诸位想想就晓得，我就不必讲了。会集不是夏莲居开头，王龙舒居士开头，魏默深居士后继，夏莲居是第三个。为什么前面两个不反对，偏偏反对这个？而且王龙舒居士的会集本已经入藏，清朝《龙藏》就收入了。你应该跟乾隆皇帝打官司，说乾隆皇帝错了，清朝初年那些高僧大德都没有眼睛，你才是真善知识，哪有这种道理？你说这个经不行，这个经这十几年流通，依这个本子修行念佛的，往生瑞相希有，我们亲眼所见，亲耳所闻，有几十个人之多，这是证据。你今天反对，你表演一下往生给我看看，如果你把他痛骂一顿，批评、驳斥，你站在那里就走了，我们马上相信。没有这个本事，我们看你以后怎么走法？所以不能够意气用事。

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3.第二句说「依义不依语」。这一句话重要，这一句话就可以把会集的问题解决了。你说会集得对不对？有世尊这一句话就行了。讲解经文，翻译经文，意思对了就可以，不必照着言语翻，「依义不依语」。同一个梵文原本，在中国有很多人翻译，翻译出来的文字当然不一样，这些本子同样都流通，都是好本子，文字不一样，意思相同。像诸位常常念的《金刚经》，《金刚经》就有六种译本，原来的梵文译本只有一种。在中国六次翻译，翻译的不一样，诸位在《大藏经》上可以看到。意思一样，文字大同小异，意思一样这就可以。不能说这个翻译得对，那个翻译得不对，不可以。这是说明翻译没有问题，可以翻译的；会集也没有问题，可以会集的。

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4.第三句佛教给我们，「依了义，不依不了义」，这句话非常非常重要。什么叫了义？什么叫不了义？了义、不了义不是从经典上分，是从我们根性上分。我们学了，真正能得利益，就叫了义；学了不得利益，那就是不了义。什么利益？了生死，出三界，成佛道。八万四千法门，哪一个法门适合我，哪一个法门我修学，在这一生当中，可以了生死，可以成佛道，可以超越六道轮回，超越十法界，这个法门对我来讲是了义，我应当选择这个法门。世尊真的慈悲到极处，他老人家四十九年说了那么多经，唯恐我们自己不会选择，给我们指出一个方向，让我们循着这个方向去选择。他老人家讲，正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就；世尊给我们指了一个方向。我们今天生在释迦牟尼佛末法时代，遵循佛陀指示的方向，我们选择净土，那就不错。

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5.世尊第四句的教诲，「依智不依识」。这一句针对我们现前的社会，也就是说破坏我们修学的人太多了。侮辱我们、毁谤我们、糟蹋我们的人，到处皆是，所以佛这一句话叮咛我们，我们要有智慧。识是什么？感情用事。我们要依理智，绝不依感情。什么叫依智？你能够依前面佛所说的三句，就是智，违背前面三句，你就是感情用事。再多的人来给我说，佛没有这个说法，我们听谁的？听佛的。再多的人说这个法门不能成就，甚至于还有毁谤，《无量寿经》是伪造的，不是真的，决定没有西方极乐世界，说阿弥陀佛是太阳神，出家人法师讲的。有些同修听了来告诉我，他问我：说阿弥陀佛是太阳神，出在哪个经上？来问我。我说：我不知道，你去请教那位法师，哪个法师讲的，他一定知道，请他把经拿出来我们看看。那有什么法子，现在言论自由，胡说八道也不犯法。所以佛这个「依智不依识」，我们愈想愈有道理，他这四句话针对我们现在学佛同修们说的。我们能够理解，能够记住，依教奉行，不会再受外面境缘动摇了，我们才有成就的可能。唯有往生不退成佛，我们才能恢复性德，才能恢复经上讲的这许多智慧神通，这个能力我们就都恢复了。

妙法

何以故

光明

法松

我要报恩

南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨