怎么才算真正开始修行？——读回师《金刚经解读（前十讲）》

等持

　　必须要有这样坚定的信念，“我宁可……也要去‘无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法’”。然后去成为父母眼中的孝子，社会上的君子，朋友眼里可靠的朋友，生意场上诚信仁德的生意人……在方方面面都代表当时最先进的道德，这才算真正开始修行。

　　不要把宗教这个虚幻的东西当成一根救命草，否则谁也救不了你。

行动

　　然后，就是如幻地“无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法”，要时时明了自己在做什么，最后再戒忌用力地慢慢离幻。

　　也就是说要行动，不能天天发愿，转身就忘，又去破戒放逸了。要去做，要如幻地从底层一步一步去做。

　　如何去做？在初期，应该是“戒忌用力的严持戒，无一切相的广布施，无力可用的心念佛”，这是一个心相上的东西。

　　那么，我们如何把心相的东西应用到今天的社会中去？首先要戒忌用力、循序渐进地去学习和改变。去找出自己的缺点和不可逾越的地方。针对自己的懒惰、陋习和恐惧建立一个合理的改变计划。

　　当然这个过程并不是简单就可以做到，这里面还有很多东西需要去系统地学习。

　　以上就是讲了一个“高高山顶立，深深海底行”的修行模式。



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回师《金刚经》解读（前十讲）

至善佛缘

原帖由 等持 于 2010-11-24 20:29 发表
　　必须要有这样坚定的信念，“我宁可……也要去‘无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法’”。然后去成为父母眼中的孝子，社会上的君子，朋友眼里可靠的朋友，生意场上诚信仁德的生意人……在方方面面都代表当时 ...

至善佛缘

必须要有这样坚定的信念，“我宁可……也要去‘无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法’”。

然后去成为父母眼中的孝子，社会上的君子，朋友眼里可靠的朋友，生意场上诚信仁德的生意人……在方方面面都代表当时最先进的道德，这才算真正开始修行。

妙音果文

张颖

张颖

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。


愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

至善佛缘

愿生生世世发阿耨多罗三藐三菩提心，无上正等正觉心，发成佛的心，发随顺入如来大涅槃海的心

至善佛缘

“要去做，要如幻地从底层一步一步去做。”

至善佛缘

感恩！感恩一切，阿弥陀佛

那烂陀