《大乘遍照光明藏无字法门经》——诵读此经决定当得清净佛土

至善佛缘

《大乘遍照光明藏无字法门经》


——诵读此经决定当得清净佛土、除一切业障及五无间罪等功德


《大乘遍照光明藏无字法门经》

诵读此经当得清净佛土，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来在极乐世界打好基础，得到修行的高起点（为什么呢，恶世修行一日胜净土修行万劫），让我们大家都来诵读抄写宣传此佛经把，大家将会得到如下的功德：

一、当得清净佛土（临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕）；

二、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法（此胜功德当年天台智者大师得到过）；

三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；

四、诵读解说此经来世得五眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；

五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；

六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；

七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；

八、诵读解说此经决定当得成就辩才；

九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；

十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；

十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；

十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；

十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；

十四、诵读解说此经是人不堕恶道；

十五、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；

至善佛缘

【经书原文】

大乘遍照光明藏无字法门经

大唐天竺三藏地婆诃罗再译

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。

其诸菩萨。

一切皆得大智善权。悉能通达无字法藏。
具乐说辩不违真俗。勇猛精进永离盖缠。
调伏诸根无所执着。怜愍众生如视一子。
爱重实智如大宝洲。惭愧为身定慧为首。
以大慈悲而为体性。知善不善实不实法。
照了二空住胜妙地。得大名称永安隐眠。
决定修行最上之法。永离胎藏下劣之身。
示现受生守护国土。诸所施为普遍贤善。
离于三界能救三界。其行清净善达自他。
皆得具足如是功德。

其名曰胜思惟菩萨。胜趣行菩萨。妙音菩萨。美音菩萨。辩具菩萨。辩聚菩萨。珠髻菩萨。千辐菩萨。法辋菩萨。法响菩萨。莲花面菩萨。莲华眼菩萨。持地菩萨。持世菩萨。声遍大地菩萨。如是等菩萨摩诃萨。一切皆是童子像类。于此众中而为上首。各各与己眷属等俱。

尔时观世音菩萨。与无量无数灌顶受职诸菩萨众之所围绕。

得大势菩萨。与无量亿大梵天众之所围绕。

胜思惟菩萨。与无量菩萨及天主帝释之所围绕。

虚空藏菩萨。与无量四天王众之所围绕。众所知识菩萨。与无量婇女之所围绕。普贤菩萨。离疑菩萨。不空见菩萨。止诸盖菩萨。无量善巧药王菩萨。药上菩萨等。各与无量菩萨大众之所围绕。

长老舍利弗。摩诃目干连。摩诃迦叶等。各与一切大阿罗汉之所围绕。乃至十方恒河沙等。一切世界所有日月诸天子等。各以威光来至佛所。

以佛神力彼彼威光不能照曜。犹如聚墨比阎浮金。又有无量那罗延天。及以水天德叉迦龙王。阿那婆达多龙王等。亦与眷属之所围绕。美音乾闼婆王。亦与无量乾闼婆众之所围绕。无浊迦娄罗王。与七亿迦娄罗王眷属围绕。

乃至十方恒沙世界。一切菩萨。各请己佛与眷属俱。来至此间娑婆世界。持诸上妙出世供具。供养于佛及菩萨已。各礼佛足却住一面。坐莲华座瞻仰世尊。

尔时胜思惟菩萨摩诃萨。即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而作是言。世尊。我为四众欲问如来二字之义惟愿如来为我解说。令我等辈咸得利益。

尔时世尊。告胜思惟菩萨言。善男子。如来岂为一众生故出现于世。乃为利益无量众生出现于世。善男子。汝今乃能为四众故。请问于我二字之义。随汝所问当为汝说。

于是胜思惟菩萨。蒙佛听许。白佛言。世尊。有何等法。菩萨摩诃萨应当除灭及以守护。复有何法。如来克证及以觉知。如是二义惟愿为说。

尔时佛赞胜思惟言。善哉善哉。善男子。汝已成就无量福慧。复为如来加威神力。乃能问我如是之义。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。

善男子。

有一种法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓欲贪。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓嗔恚。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓愚痴。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓我执。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓懈怠。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓睡眠。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓染爱。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓疑惑。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓无明。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子。如上所说如是等法。菩萨摩诃萨应当除灭。

善男子。汝问于我。复有何法。菩萨摩诃萨应守护者。今为汝说。

善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。何等一法。所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。

何以故。若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。

如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。

自爱实语不应诳彼。自爱和合不应间他。自爱正直不应邪绮。

自爱柔软不应恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。

善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。

善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。

善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护 。

尔时胜思惟菩萨。复白佛言。世尊。何等之法如来克证及以觉知。惟愿为我开演其义。

佛言。善男子。无有一法而是如来所觉所证。何以故。于诸法中无觉无证。此是如来所证所觉。

善男子。一切诸法本无有法如来觉证。一切诸法本无有灭如来觉证。一切诸法性离二边如来觉证。一切诸法本无有实如来觉证。

复次善男子。一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。

善男子。如是所觉一切法性。是名遍照光明之藏。

善男子。何故法性名之为藏。以诸众生世出世智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏。

复次善男子。我亦复说一切诸法如幻如焰如水中月。如是等事如来觉证。

又善男子。诸法性相一味解脱。如是等事如来觉证。

善男子。如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。

复次善男子。又有一法如来觉证。何等一法。所谓诸法不生不灭。不增不减不来不去。不取不舍非因非缘。如是等法如来觉证。

复次善男子。如来了知一切诸法。无有自性不可为喻。无有文字之所辩说。如是之法如来觉证。

善男子。如上所说如是之法。悉是如来所觉所证。当佛说此遍照光明藏无字法。

时有微尘数诸菩萨等得住十地。又有无量诸菩萨等住于诸地。又有无量诸菩萨等证得百千诸大三昧。又有无量尘数众生发阿耨多罗三藐三菩提心。又有无量无边众生得阿罗汉果。又有无量无边众生。得脱地狱饿鬼畜生种种诸苦。生人天中受胜妙乐。诸在会众悉不唐捐。无有一人而空过者。

尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。

时彼会中有九十亿菩萨摩诃萨。闻是语已承佛神力。白佛言。世尊。我等誓于娑婆世界后时后分。见有堪能为法器者。我当为彼宣说是经。惟愿世尊不以为虑。尔时四天王。复白佛言。世尊。若当来世有善男子及善女人。能有受持此经典者。我当拥护。诸有愿求皆令满足。何以故。此善男子及善女人。能持此经是法器故。

尔时世尊。见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已。便作是言。

善男子。我此所说遍照光明藏无字法门。我得佛来未曾演说。今为汝等而演说之。

善男子。彼未来世诸众生等。若得闻此希有法门。

当知是人久已成就无量福慧。当知是人则为承事供养于我。
当知是人则为荷担佛大菩提。当知是人决定当得成就辩才。
当知是人决定当得清净佛土。当知是人临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕。
当知是人常见我身在灵鹫山。及见此等诸菩萨众。
当知是人则为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。

复次善男子。今我说是未曾有法。

若当来世有善男子及善女人。设有已作五逆等罪。

闻此法门若能书持读诵解说。或劝他人书持读诵及以解说。我见是人不堕恶道。其人所有诸烦恼障业障报障皆得清净。

其人来世具得五眼。其人则为一切诸佛所共灌顶。

其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念。其人来世在在所生具足诸根无有缺减。

佛说是经已。胜思惟菩萨摩诃萨等。及诸比丘天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

大乘遍照光明藏无字法门经

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-11-16 21:44 编辑 ]

爱是一道光

《大乘遍照光明藏无字法门经》

一家人

至善佛缘

不离善知识，成就佛法；
深信佛语，成就佛法；
不谤正法，成就佛法；
以无量无尽善根回向，成就佛法；
信解如来境界无边际，成就佛法；
知一切世界境界，成就佛法；
不舍法界境界，成就佛法；
远离诸魔境界，成就佛法；
正念一切诸佛境界，成就佛法；
乐求如来十力境界，成就佛法。


[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-11-21 15:50 编辑 ]

至善佛缘

zt：一切恩中，佛恩最重（经律论汇集）

【弟子死復生經】
時王曰。其佛弟子有戒精進不懈怠。為天神所貴敬。所以爾者。佛以大慈大悲護心投心。以是四等心憂念十方。天下一切人民萬物蜎飛蠕動之類。佛皆哀傷之。功德流演十方天下。是故佛子天神地祇鬼龍皆敬貴之。豈當拘王相四時五行耶。佛恩如四海不可得限量。百億恒水邊流沙。尚可升量盡知其升數。佛恩不可得量耶。


【佛說佛名經卷第十六】
第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦支節手足。國城妻子象馬七珍。為我等故修諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以頂戴兩肩荷負於恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此世勇猛精進捍勞忍苦。不惜身命建立三寶。弘通大乘廣化眾生同入正道。

【华严经净行品】
见端正人　　当愿众生  　于佛菩萨　　常生净信　
见身相容貌端正人，当发善念，愿诸众生，于佛菩萨常生净信。
见报恩人　　当愿众生　  于佛菩萨  　能知恩德
见到报恩人，当发善念，愿诸众生，能知诸佛菩萨恩德无量。


【大般若波羅蜜多經】
世尊。如是有情因過去世修行善業得受人身。由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。則為辜負過去善業。諸佛恩德實為深重。假使有人以己肉血。供養諸佛亦不能報。以佛恩故我等今者增長善根。得大法樂住大自在天人恭敬。世尊。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。應知佛恩。

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-11-21 15:51 编辑 ]

静观

幻法

妙音果文

南无大乘遍照光明藏无字法门经
南无大乘遍照光明藏无字法门经
南无大乘遍照光明藏无字法门经

普皆回向

南无大乘遍照光明藏无字法门经
南无大乘遍照光明藏无字法门经
南无大乘遍照光明藏无字法门经