佛教衰败的原因

hangdeng

这篇文章是我从《和悦居士博客》中转载的，看后我很受益，也希望同修们受益！所以在此我转载和悦居士的文章。 佛教衰败的原因 师徒传承·不依经戒 释迦牟尼佛临入涅槃前，告诫弟子：“我灭度后，当依经戒为师，如我在世。”佛涅槃后初期，见佛闻法得证圣果的弟子们，宣说正法与佛说法一般无二。所以，显现不出师徒传承的弊病。 经数百年后，世间证阿罗汉者寥寥无几。众生善根渐渐浅薄，我慢日盛，邪见渐增。人们忘失了佛说“我灭度后，当依经戒为师，如我在世”的教言，教导师之间各以自修自证为殊胜，各以自师所传之法为佛正真教法，师徒传承中显现出大的弊端，佛教僧团有了纷争。 公元1世纪初，佛教僧团内部终于产生了大的分歧，分裂成两大部派，大乘教派与小乘教派，而佛说法教圆含大、小二乘，不可分割。僧团的分裂，分割了圆满圆融佛法法教的度生力量。此时，是佛入涅槃五百年。 此后，善根日渐微弱的修学众生，成就圣果更为艰难。到佛入涅槃八百年，佛门众多出家弟子不乐修行，纵逸嬉戏，百千出家比丘中，仅能有一、两人修道。佛涅槃后九百年，出家比丘、比丘尼，媚颜奉迎达官显贵，如奴婢见主。佛涅槃后一千年，诸出家比丘闻四念处、觉观禅定，瞋恚不修。无量比丘能有一人、二人修习三昧。佛涅槃后一千一百年，诸比丘如世俗人，嫁娶行媒，于大众中毁谤佛说戒律。到佛涅槃一千三百年，虽有穿袈裟服出家人，不懂佛法，不守佛戒，与俗人无异；到一千四百年，佛门四众弟子买卖佛像、佛经，买卖法物、僧物，不怕堕落地狱。 佛教正式传入中华汉地，是在印度佛教僧团分裂成两大部派之后。此时佛教尚有粗显威仪相的持戒比丘，故称此为“像法时期”。 当时中国正是道教、儒教、鬼神教兴盛，佛教在汉地的初起不能不遭到外道污染。到公元5、6世纪，佛教在中国再次被分割，割裂成禅、教、净、律等几个大的宗派，二十几个派别，佛教四分五裂，各派各宗各执一法，著书造论，师徒传承……圆满圆融的释迦牟尼佛佛法法教在中国即将灭尽，佛法法运进入末法时期。 末法时期中华汉地的佛教，各宗派佛弟子自立门户，各立宗师。为迎合朝廷，媚颜帝王，出家比丘违佛戒律，入于朝廷参与朝政……各地方寺庙为媚颜地方，迎合信众，大改佛教教理教义，弃佛出世间法，修外道人、天福报，崇尚享受人间安乐，自创“具中国特色的佛教”。 末法时期，中国的佛教形形色色，融入中国儒家思想的称名“人间佛教”。人间佛教全然抛弃了佛教全部教理教义，弃出世间法教，冠佛教之名，引导信众追求现世物欲享乐。佛教融入道家思想的，成为“阴阳五行命理佛教”，追求强身健体，长寿为本。佛教融入了鬼神教思想的，则演变成求神问鬼、行符咒水的“迷信佛教”，成愚弄世人的骗钱工具。现今中华汉地佛教寺院，很难见到佛弟子演说出世间法教。 如今虽然是末法时期，若有依佛经戒修学者，同样能获利益。无论何时、何地、何人能至诚深信佛说，依止佛经修学，皆能有所成就。 求生西方净土者，若能弃一切人说，坚信佛说，命终皆得佛接引，出离生死，往生西方净土，万不漏一。佛经，是释迦牟尼佛所说法教，为三世诸佛所共说，是永世不改的金刚法语。

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