代理住持——惟俊（慧杰）法师
时有少年，俗姓马氏，常随慈母与寺义务劳作。少年性内敛，而不善言辞，却尤喜与出家法师相处。每每节假时必来寺院，倾尽其力，逢劳务之暇定向法师请示佛法。菩提之种，入骨入髓，萌萌心田，已发出家之愿。
少年初长成十七年华，如若朝日，高中毕业，毅然拜辞双亲，孤身入法华寺，礼上宏下惺恩师，落发别俗，决然出家。恩师慈愍，圆满所愿，并赐法名惟俊，字号慧杰。以此为界，少年得有僧俗之别。始种诠释诸妙法，云天高格之正因，黄卷青灯山中僧，晨钟暮鼓每欣闻。当年劳作人，一心一意拣择的并非是务，而是苦尽甘来的暇满人生。
恩师秉承大德宗风，克己利人，俯躬待众之品格，如春风化雨润泽法师之心。惟俊(慧杰)法师亦以恩师之行持，处处要求自身。本立而道生，千古不易化。沙弥学法之志，安贫守道，养志洗心，依教奉行，无愧光阴。
二零零五年法师因缘具足，考入南京栖霞山佛学院，在读期间学修并重。后因品学兼优，入中国佛教最高学府---中国佛学院。由地方而至京都，法师眼界更阔，于中国佛教亦有更深之了解。教团不振，行持乏力，是为基本现状。
【涅槃经】云：欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。如是经典，皆是佛陀苦心教诫之言，声声如钟似磬，叩问人心。思忖至此，法师遂发学戒之愿心。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。学戒行持弘戒，如蜀道之难行，但难行能行，方不负如来衣，始无愧于大丈夫之名。辞家修道，舍亲割爱，国财性命尚可不惜，岂能因一时之艰辛而断佛法慧命。机缘殊胜，礼中国佛教协会会长一诚大和尚，秉受具足戒。
于戒之基础，秉恩师之法脉，乃禅门临济宗之传人。
法师生性谦虚好学，谨言慎行。于08年初，受慧贤法师再三礼请，方住持河北衡水竹林寺，时时尽僧本分，隐德惜福，惠及人天，开讲经典之深义。所受信众无不欢喜踊跃，皆赞叹法师虽年少但如此精深的修为造诣，至此法师之名在十方信众中声名鹊起，并被广为传颂。
09年，又受河北晋州普光寺退居方丈仁范法师邀请，虽自身学业、寺务已是繁杂，但因感叹于老方丈虽病体拖累但一心弘法的坚定信念，并不愿檀越，只肯接受代理住持一位，从此却义无反顾地全身心投入，只为修复道场，令法音宣流以利一方众生。
惟俊(慧杰)法师本着佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神，胸怀“护国、护教、护众生”之大愿，积极投身于入世的利生事业，努力建设人间净土的佛法理念。
法师慈心愍众，依教奉行，圆融佛陀“开八万四千法门”，针对各种层面和情况，主张通过不同方式方法，多管齐下广度众生，期能提升这娑婆世间的祥和之气，为社会注入涓涓清流，陶冶净化人类心灵，只望以己梵行回报社会，利益众生。所以除了操持寺务，稍得空闲法师即会奔波各地讲经弘法，精彩文章也广在各大佛教报刊见诸报端，后经信众要求于2010年初出版《佛学漫谈》一书。此书是佛学入门读物，分故事篇、生活篇、法语篇三大部分。语言幽默、朴实、精练，围绕生活灌注佛法，将智慧般若落实于点滴生活之中。
时光如梭，在法师日复一日清净梵行的威德感召之下，现信众弟子广布全国各地，皆能效仿恩师，严守戒律，精进修行。更多信众慕名来寺，请教佛法，受益颇多。
法师的理念：以戒为基础，以禅来修行，以净去弘化。
慧杰法师回忆代理因缘 09年我住持衡水竹林寺，因缘巧遇仁范法师。法师的言行举止一直深深的刻在我的心中，交谈之下得知：老法师虽年事以高，大愿仍在，弘法之心不减。晋州普光寺虽荒废已久，但老法师立志要修复古寺。 老法师的言行和精神一直影响着我，当下我也答应老师傅有机缘一定前去发心帮助完成大业。 后因佛事烦身，一直未与老师傅相见。一天老师傅遣人打来电话说身体不好，让我前去。 到了寺院，老师傅已在门口等候，苍白的脸色，手里柱着拐杖。看到老师傅，我心中一阵酸痛，后悔应该早点来看看老师傅。 老师傅简单的说明了这次请我来的意图，我看了看寺院周围的环境和正在建设的大殿，心中一直拿不下主意。因为工程很大，已经开始动工，想靠当地的护法来建设寺院，也不太可能。 吃饭的时候，老师傅含着泪说：本来他有很多护法想发心，不过看到我生病，很多护法都不来发心了。我今生也没什么愿望，现在就想把普光寺建好，能让这里的众生听闻佛法。让佛光也能普照这片土地。 多么真实的话语啊！ 临走前，我握着老师傅的手：您放心，您的愿望也是我的愿望。我定会尽力帮助。 祈望十方同仁，共同完成老师傅的愿望！ 注：目前工程停工，带病的老师傅，仍在外面化缘。 普光寺网站：[url=]http://puguangsi.fjsy.net[/url] 慧杰法师墨宝
河北普光寺网站：http://puguangsi.fjsy.net
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发表于 2010-11-12 16:21
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