种种语言、种种音声均是佛法方便。

bore123 · 发表于 2010-11-9 10:58

佛法中，语言文字、音声都是传播佛法的方便。所谓方便就是善巧方法。这个善巧方法一定是容易令众生理解佛法教导的。

在经典中，对于种种语言、种种音声的描述不计其数，描述诸佛菩萨传授佛法的时候，都有相似的内容。佛菩萨都是提供众生方便。

不会是这个众生会汉语，他非要用印度话讲，这种文字众生看不明白，非要让其先学学这种文字再学习佛法。这哪里是传播佛法，这是障碍佛法。

对于这种描述经典太多，我们仅摘两处，有兴趣的大家可以找找到底有多少类似内容。

《华严经》：示现种种教化方便。成熟众生。或为现身种种形色。或为说法种种言音。

《大集经》能持一切诸佛名号。为诸众生分别解说。随诸众生种种语言。

经典从无说某种语言更能宣说佛法，某种语言更代表佛法。这是不正确的。言语仅仅是工具而已。诸佛菩萨给我们做了非常好的榜样。

如果我们没有诸佛菩萨那样的能力，也要尽自己所能，方便他人学习佛法。从对方的角度出发，采用对方可以接受、可以理解的言语、音声。而不是要求对方先学习某种文字、某种语言、某种字体。(转自般若网：http://www.bore.cc/view-17815/)

bore123 · 发表于 2010-11-9 13:02

bore123 · 发表于 2010-11-9 14:06

何以故 · 发表于 2010-11-9 16:51

感恩师兄布施！与您分享回师一篇文章中的一段话。

学佛者应有的基本信念
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=79546

怎样学佛能有出离心，成为能担当的觉悟者呢？

　　在今天的社会，入世修行，第一件事情：发愿成就法身圆觉，发愿往生西方极乐世界，发愿严持戒律，广布施，心念佛，发愿念念不离出离三界六道轮回的心。

　　这几个愿力不能丢掉。如果从来没想过要出离，就会觉得这个社会非常好，就不可能学到真正的佛法。

　　第二件事情：要行愿，照《普贤菩萨行愿品》去做，踏踏实实地念念不离此行愿，知道自己每一念都在干什么。

　　第三件事情：要想成佛，就必须用心感佛。

　　什么叫用心感佛？“是心作佛”，当下心念佛。

--------------------选自回师《学佛者应有的基本信念》

张颖 · 发表于 2010-11-9 17:13

感恩师兄布施，佛菩萨都是善巧方便渡众生啊。

张颖 · 发表于 2010-11-9 17:14

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

bore123 · 发表于 2010-11-9 19:09

尘客 · 发表于 2010-11-9 19:21

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[精进共修] 种种语言、种种音声均是佛法方便。