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[佛化生活] 转帖:何谓二种精进心?

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发表于 2010-11-7 10:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
谓行人熏修忏法,即当克取限期,破诸惑障,如修法华三昧,以三七日(即二十一日)为期,于中礼佛忏悔、行道诵经,有事有理,皆当精进,故有二种心。

据法华忏仪载,二种精进心即:

(一)事中修一心精进,指行人于道场,三七日中行仪纯备,当礼佛时,一心虔恳,观想金容,端严殊妙,俨然在目,心不异缘,乃至忏悔行道,诵经坐禅,悉皆一心,令与行法相应,无有懈怠,此称事中修一心精进。

(二)理中修一心精进,指行人初入道场,乃至三七日满,于其中间所作行仪,常当照了,一心寂静。如礼佛时,即知能礼与所礼,本性空寂;虽为空寂,而自然感应道交,不可思议。盖由理体平等,生佛不二,虽无能礼之人,而有我身礼诸佛前,虽无所礼之佛,而有诸佛随心显现,如是念念,无有懈怠,此称理中修一心精进。FROM:【佛光大辞典】
发表于 2010-11-7 16:20 | 显示全部楼层

感恩师兄布施
发表于 2010-11-7 19:08 | 显示全部楼层
发表于 2010-11-7 19:51 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界,虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫,我此愿布及不可思议劫,永不舍此愿。
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