书玉律师略传

和祯

书玉律师略传

    右杭昭庆宜洁律师，讳书玉，族姓唐氏，武进人也。母梦月光入怀而生。幼喜称佛号，稍长即茹素。从师习举业，通晓儒书。

    一日，听邻寺僧诵大乘行愿品经，质问义趣，言下豁然。遂辞亲，诣京江嘉山，依自谦和尚剃度。服勤既久，赴金陵华山，受具于见月老和尚。昼则供侍巾瓶，夜则究研律部，与定庵律师并为嗣法高弟子。

    康熙癸亥冬，定公偕师赴昭庆说戒。甲子春，定公还山，师遂驻锡。兹刹按志，武林之有昭庆，自唐道宣师始也。寺之有戒坛，自宋允堪师始也。厥后屡遭兵燹，胜迹犹传。明季三昧老人，自华山来登坛提唱，四众景从，既而嗣音寂然。坛久尘封，至师而法轮重振，非偶然矣。

    师躬行实践，操履悫诚，寒必露顶，食不过午，与众同甘苦，均劳逸。每岁春冬戒期，四方缁白闻风翕集，前后得戒者约万余人。

    庚辰，寺烬于火，于是宰官捐奉，居士助赀，劝师次第建造。辛巳年冬，大悲阁工竣。值说戒时，雪堆阁脊，象形如鼎。众推师愿力所至。师曰：“此燃灯佛降生之地，应有显瑞，我何力之有？”自壬辰讫，已俸亥八年中，不遣一僧募缘，而一切门垣殿宇，像设器用，以及普同塔院，山寮园房，靡不经营结构，轮奂聿新。成功之日，朝廷颁龙藏，供奉庄严，千楣万栱，照耀湖山，可不谓祇林希有之胜果欤！

    师生于顺治乙酉七月二十四日，康熙辛丑十一月十四日示微疾，说偈端坐而逝。世寿七十有七，僧腊五十有六。三坐道场，传戒八十余期。所著《梵网初津》、《羯磨仪式》、《沙弥述义》、《香乳记》、《二部僧授戒》、《兰盆合释》、《忏悔文解》、《发愿文解》、《宾主序解》等。行世门人奉全身，塔于本寺。

    有南屏树公传，赞曰：夫所谓传者，传其人之足以乘教天下，后世而不泯者也。故夫子首重明德，新民底于至善。自曾子传述已降，而濂洛诸公操而循之，圣学赖兹不息。至于生死之际，有过人者，吾释氏亦然。故如来观机设教，虽分大小，皆以戒、定、慧三学为阶梯。舍利弗、目犍连之徒，智慧神通，各擅其科。迨传震旦，三宗法匠，亦从三学入道。而慧由定发，定从戒始。良以欲波不兴，识浪澄渟，虽无息静之念，而心自定。视生死去来，若渡河筏之与寓舍，到岸晓行，初无顾恋。苟非实践三学以资十善，焉能臻是，然而难矣，我昭庆宜洁和尚能之。

    师于辛丑十一月初六日，示微疾，寻愈。十二日，命戒弟子心印卜善逝日，印以十四日未时对。至期，果从容沐浴更衣，钟声集众，念佛协助往生，说偈曰：“昔从恁么来，今从恁么去。”蓦竖拳顾左右云：“会么？大众侧耳听，此是末后句。”遂挥诸弟子令出。居士来前，于是将军都统固山诸大人，缁素环绕，送师者千有余人。既而敛容端坐。良久，探师鼻息，而师已逝。一众莫不香花瞻礼，悲喜交集。

    于康熙壬寅十一月二十一日，嗣法门弟奉全身于本山。越九载矣，已酉春，继席高弟澄如律师，以师行状，塔铭，示余，属一言为传。余曰：“噫！陆树遁迹，南屏磊落。自放予言，何足为令师。”轩轾律师以余交久契深，洞知生平，最悉假手他人，何以传先师之实行耶？

    固辞弗获，独摭和尚最后一着，为之表扬万一耳。和尚主席昭庆三十八载，惟以土木中兴为急务，注述教戒为己任。数十年来，殚精励志，宵旰忘疲，眼光落地。人固疑其手足忙乱，势所必然。而卒能洒然乘手，得大自在。虽多年亲炙弟子，亦莫能测师。若是则三学之功于兹验矣！使天下后世知，善知识非徒事唇吻，而贵笃行。故圣门谓，参之鲁处，群弟子中，若无奇者，终能传道，易箦正命。

    由是观之，道固在乎躬行，而不在乎骇诞。而和尚于尘攘历落中，超脱生死如游子归乡，刻期至家又何足怪哉。

    呜呼！南宗未来，北宗已往。而师杰起浙东，亦贤矣哉！

    至于功业休徵，嘉言懿行，门弟已记其详。而王公塔铭，复叙其概，兹不赘录。乃为赞曰：

儒之所贵  明德中庸  释之所重  三学为宗

世远人遥  谁能执中  乃有人焉  玉器雪融

万行圆修  三学兼宏  最后光明  高逾元穹

乘教万古  罔知其终  仰师道迹  浩淼难穷

猗欤伟哉  碧水苍松  令我慨怀  抽毫无从

昊天不吊  颓厥天峰  敢将芜词  深愧厥躬

炳灵匪迈  鉴兹感通

（出《律宗灯谱》卷三）
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[ 本帖最后由 和祯 于 2010-10-14 16:06 编辑 ]

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