清平乐道善门开啟 感恩心肠人间至美

大悲

４日晚间１０时２８分，日本冲绳近海发生规模６．４的大地震，当地气象厅一度发出海啸警报，所幸未有灾害发生。证严上人在今日志工早会上，关心这起地震事件，并藉此开示，天地无常，人人应时时把握时间与空间，并应以《法华经》「大慈悲為室，柔和忍辱衣，诸法空為座，处此而说法。」的精神，发大愿力行菩萨道。 　　柔和忍辱以助修行 内观自在昼夜至心 　　上人说，「心包太虚，量周沙界」、「虚空有尽，我愿无穷」说的都是「空间」，只要愿大空间就有多大，而《法华经》所言之「大慈悲為室」则是指心室，以大慈悲心扩大心胸，上人说，「普天之下，不都是人类一家亲吗？佛陀要我们不只是人类成為一家亲，天地万物、尊重生命都是一家亲，所以是『大慈悲為室』。」 　　「我们要如何在天下之间生活呢？」上人说，「要柔和。」慈济人对外的形象是好人的形象，具有可信度，那是因為身上穿的衣服，但是慈济人穿的柔和忍辱衣不是只有穿上的时候才态度柔和，上人叮嚀，柔和忍辱衣是要穿在心裡。 　　「不可以要发脾气的时候，去换衣服，这是不对的，这一件柔和忍辱衣要穿在心裡，是与生俱来就要穿著，所以要时时刻刻柔和忍辱，这是我们修行的功夫。如何回归与佛同等的本性，就要下工夫、就要柔和忍辱，因為形象就是一个人修养的表达，所以我们永远要从心裡穿著一套柔和忍辱衣。」 　　佛在心中行在法中 付出无求蠲除无明 　　而「诸法空為座」是让内心无求、无罣碍故的方法。上人提醒，世间的一切，如果有了执著就会有烦恼，做一点点好事又担心别人不知道，心中就会有罣碍，因此付出无所求才能轻安自在。 　　上人开示，「做好事是本分事，做了以后就把心灵腾空出来，不要做了把一切放在心裡，要『前脚走，后脚放』才会进步，就如同时间分秒飞逝而去无留影踪，同样的道理，我们也要把握时间，赶快做，做过了无形无踪，也能安心自在。」 　　而作為佛弟子更应以身作则、以行说法，不光是口说更应行在法中，「处此而说法」就是身教。上人期许，要把「大慈悲為室，柔和忍辱衣，诸法空為座，处此而说法。」用心地在生活中落实。 　　见苦知福见福知足 妻嫗幼儿悲泣无依 　　慈济的法脉宗门要从何处做起？上人说「见苦知福」。「比上不足、比下有餘，比上不足，心就会烦恼多多、埋怨多多；向下比，足足有餘，所以能见苦知福，自然不忍眾生苦。」 　　上人开示，「我们要用大慈来铺路，有大慈心，就会走路怕地痛，稳稳地走过去，看天下的苦难人，展现我们的悲心。看看在台湾任何一个角落与任何一刻，慈济人都在付出，让多少苦难人同一时间能够受惠。」 　　上人以社区的慈善关怀事件為例，见证慈济人以法华精神行入菩萨道。南投国道六号北山交流道发生鹰架崩塌意外，慈济人分别前往出事地点、医院与往生者家中关怀，其中往生的领班庄永和，慈济人也亲访探视，看见庄家子幼，还有老母亲卧病在床，未来将会长期陪伴。 　　清平乐道善门开啟 感恩心肠人间至美 　　不只是在台湾，慈济关怀的脚步遍及海外各地，家住马来西亚麻六甲的阿布巴卡一家有十一口人，住的地方狭小不堪，逢雨屋漏、日晒无遮，在称不上房子的家裡，一家人勉强居住著，於是慈济人和邻居一同修缮房屋，让收入微薄的一家人能有安身的地方。 　　而在马来西亚的檳城，则有一位已经八十一岁的鄔老先生，２０多年前因工作意外，失去了一隻手，但他仍要扛起家计，用拾荒的方式，照顾行动不便的太太与两位智障的孩子，老爷爷不怨天尤人，还参加慈济的活动捐款马币十元。上人说，老先生虽然生活拮据，但也要用感恩心帮助比他更困苦的人，是以安贫乐道的心祝福自己。 　　上人讚叹，「这位阿公知道，就是有人比我更苦，所以我还比别人好，这是祝福自己啊！柔和忍辱衣也是穿在阿公的心裡，虽然受尽苦难，但也是以身作则。所以『诸法空為座』阿公也做到了。」 　　上人开示，在苦中也能清贫自在，所以只要有心就难不倒每一个人，「所以请大家时时刻刻，分秒过去的已无形无踪，所以我们的心也要去除执著，我们的力量才能无限量的付出，才能造福人间。要多用心！」