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诵金刚经10万遍,西方净土证菩萨位

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发表于 2010-10-4 10:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
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  唐朝时,有位比丘尼,名叫净真,住在长安积善寺中,平时靠乞食度日,一生中从不嗔怒,深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍,又专精念佛,志在安养。
  显庆五年七月间,她染上微疾,告诉弟子说:‘我在这五个月内,曾经十次见到阿弥陀佛,又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏,又有位圣僧五度向我授记云:“你于来世,当得作佛。”’
  尼师又说:‘我已得西方极乐世界上品往生。’尼师遂跏趺而终。
  经过一夜,净真尼师又醒来告诉弟子说:‘我已得菩萨位,遍历十方供养诸佛。’言讫而终,光明照遍寺中。
  金刚经云:‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。’六祖坛经亦云:‘摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一,无住无往亦无来,三世诸佛从中出。’金刚经之殊胜由此可见。

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发表于 2010-10-4 10:16 | 显示全部楼层
发表于 2010-10-4 11:12 | 显示全部楼层
发表于 2010-10-4 11:12 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
这是一个修行的根本问题。如果不会正确的善护念,就不知道什么是修行,就会因为太用力而失去般若。这也就是为什么要求大家:戒忌用力地严持戒,无一切相地广布施,无力可用地心念佛——戒忌用心力、无心力可用地去念佛,这种修行境界才叫善护念。
  在末法时期,通过发愿往生西方极乐世界,以称念阿弥陀佛圣号,证到念佛三昧,确保能往生西方极乐世界后,再修一行三昧,证法界一相,最后突起疑情,破法界一相,摸到自家的鼻子。
  即使证不到法界一相,因已证得念佛三昧,手里还有通往西方极乐世界的通行证,安全稳妥,无后顾之忧。
  这就是念佛禅,末法时期的双赢法门。
                                                                          

                                                                                                    ----------------选自回师《金刚经讲解》
发表于 2010-10-4 11:29 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
发表于 2010-10-4 12:18 | 显示全部楼层
发表于 2010-10-4 19:29 | 显示全部楼层
发表于 2010-10-5 15:57 | 显示全部楼层
如果你今天能发一个皈依佛、皈依法、皈依僧的心,发愿念阿弥陀佛往生西方极乐世界,那么你过去所有的因缘,哪怕是杀生、忤逆父母等等一切业力,就都是善缘。

  如果不是这样,所有的因缘就只是个因果,只有自作自受了,哈哈。

  学佛就要放下以前的一切,要把心放到一种坦坦荡荡的境界中去,这样才能学到真正的东西。

                                      -------------选自回师《金刚经讲解》
发表于 2010-10-27 21:06 | 显示全部楼层
发表于 2010-10-30 21:13 | 显示全部楼层
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