千万不要拿自己这一生的道业开玩笑--开源法师

淡如水

过去在禅宗里，上根器的人用观心的方法修行：自己的心到什么程度了，自己的心念往哪里跑了，看好自己的心。平时里叽叽喳喳爱多说话的人，他的心肯定是一团乱麻。因为说话的心已经是很粗很粗的相了，真正用功的人，那念头刚要冒出来的时候就已经“盯”上了，就把它给“消灭”了。这是在心地上下功夫。我们整天叽叽喳喳的，还以为自己很精进，感觉自己很了不起了；其实跟功夫都不沾边，都是口头上的表象。现在人的根器，因为观心做不到，就守住一个话头看牢它，用“参话头”来治理自己的乱心，进而达到得禅定的境界。-
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净土宗也不例外，是以一句佛号来将自己的乱心制服，看着你的念头跑到哪一道里去。不是你这个身体没有后才跑到哪一道去，你现前的念头就已经决定你到哪一道。是观这个心，把这个心念融化了，六道就没有了，就超越了。如果没有明了这个道理，修了一辈子到头来难免空过啊！-
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不要以为念念佛，佛就来接你了。古大德常讲：万人修道，一两人得度。什么道理啊？不是说万人修万人去吗？不是说念佛人佛必来接引吗？为什么只接引一两个啊？因为我们的心没观住。心那么散乱照看不住，佛来了照样接不走，因为你看不见，阿弥陀佛的手伸出来，你抓不到，佛光照你，你感觉不到。为什么？心太乱了，太杂了！心猿意马，每天的妄想纷飞，这是毫无功夫。-
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修行，不在于进入佛门的长短，而在于你把自心降服了没有！降服其心是关键问题。不是说你念佛，你跟佛关系好，走个后面托个人情你就可以往生极乐世界了。关键是你的修行有没有感应到极乐净土；有所感应你才能往生啊！你的功夫成片了，低的感应到极乐净土；到事一心不乱了感应的是方便有余土；如果再到理一心不乱了，就感应到实报庄严土；再往上提升，你就生到常寂光土。不要随便的以为阿弥陀佛就是救命草了，感觉临终时我念念佛就能往生了。关键是到那个时候你有没有能力去念佛，业障现前的时候你能不能对治。平时的你就没有这样的功夫，临终时病痛现前你该对佛号起烦恼了，到那时候谁也救不了你。-
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净宗之人都知道，阿弥陀佛是大医王大药王，能拯救一切众生。但是没有我们想象的那么容易。相比较而言，净土是个特别法门、殊胜法门。但是如果不明了的话，只停留在口善上，没有做一点儿功夫，这一辈就真的像古大德说地：一万个人念佛，一两个人往生。那一两个人是谁啊？真的是那个实实在在痴痴呆呆的人，说不定人家就是那一两个人。有人平时耍个小聪明，斗个小心眼儿，你不在这一两个里面啊！怎么办？只能来生后世继续修行。如果你会修，如果你明了，可以说都会万人修万人去；可惜的是，我们学佛那么多年，知道极乐世界好，知道学佛好，要超越六道轮回，就是没有找到方法，没有真正在自己身上去用工，所以不能成就。一心不乱得不到，念佛三昧就更不用提了，离得太远了！这是我们学佛的这一生当中做不到而遗憾的事情。-
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我们的因缘太殊胜了，条件那么好，这生成就不了能对得起自己的这个人身吗？对得起自己这生遇到佛法吗？今天要把这个道理讲清楚。古言常讲：忠言逆耳。因为烦恼妄念已经养成了习惯，这个不用学，与生俱来的烦恼。不学都那么旺盛，如果我们再不加以制止这些妄念，不在这个上面用工夫，转自己的境界，那这生只能与极乐世界种个远因，什么时候才能去啊？那只能来生再说了，即使佛在世也只能如此。-
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道理只能给大家讲清楚，主要还是自己去修，只能自己去做，自己实干。你看哪一个真正的修行人是废话连篇的？哪一个真修行人叽叽喳喳那么多话的？因为这种妄念还没有真正成行开口讲话的时候，人家已经将这个念头给转了，要用这个工夫啊！表面上看有的人感觉是痴痴呆呆的，人家的思想不复杂啊，一旦放下了，就会像锅炉匠一样了。还有张善和，一辈子杀牛，为什么他能临终往生？直心。就像六祖慧能大师在《坛经》里讲的，“直心是道场”没有那么多的弯弯儿小聪明小心眼儿，人家是直心的，就容易到达，这样离菩提道近啊！可想而知张善和在过去生中也是大修行人，只不过是这生当中没有遇到佛缘，暂时遇到一个不好的环境做了一个屠夫，临命终的时候福报大，遇到善知识让他赶紧念佛，赶紧脱离怨亲债主的纠缠，人家真的信了，真的干了，真的愿意去了。这个大心一发，佛真来接了。这是过去生中人家的心已经修的很“直”了。不像我们这个妄念思想还是一团糟，还是那么的复杂。这是我们菩提道上很麻烦的事情。因为不能说你跟着佛了，业障就让佛给你消了，这个还要自己去努力啊。像提婆达多跟着佛，照样是下去了。什么原因？没有去下“自己克服自己”的功夫，而是错用了心，才酿成了这种果报啊！这些道理我们一定要明了啊！因为我们要成就。如果我们不想成就，只想欢欢喜喜的随波逐流地过日子，浪费的是自己的生命啊！-
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我们有这样的因缘住在一起，特别是常住义工。常住意味着什么？意味着住持佛法啊！住持佛法的心不清净的话，天天还有烦恼，天天还有那么多的是非人我，那怎么才能守住自己的心城啊？在家的人修行中因为有那么多的事情去处理，天天很忙碌的有情可原；我们住在寺院里每天还有这些状况，那怎么办呢？怎么能成就呢？害的是自己啊，没有害别人！千万不要拿自己这一生的道业开玩笑啊！自己眼前占点儿上风，得点儿好处，得一点儿荣耀，太短暂太短暂了！刹那就消失了！在自己功夫没到的情况下真的是误了自己误了众生。-
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念佛念的是我们的心。祖师也常讲：心净则佛土净。若一日、若二日、若七日一心不乱往生西方极乐世界。一心不乱咱虽然现在做不到，但是一定要知道这个才有把握！以为临命终我念念佛就行了，这是苟且偷安，这是不对的！这就相当于把无上的宝贝、无上的念佛法门当做了儿戏！念佛照样得一心不乱，念佛照样得禅定，念佛照样可以明心见性，本来就是具足无量的，我们怎么能把她看小了呢？这是对阿弥陀佛的大不敬，是对净土的玷污。净土经照样是大乘经典，跟华严跟法华的境界是完全相同的。也是一乘的佛法，不要得少为足啊。这是自误误他了。佛法的微妙之处太不可思议了，我们所知道的这些太少太少了，都在这个大梦之中醒不过来。总是把自己意识里面的烦恼牢牢地给看住，哎呀千万自己不能受点儿损失啊，千万自己不能受点儿伤啊。其实错了，不应该是这个样子，烦恼早就应该抛到九霄云外了，被佛法给代替了。为什么还生活在烦恼的世界里？为什么不把这些烦恼妄念全部给抛掉呢？这才是真正的修行啊，真正的正道啊。-

[ 本帖最后由 淡如水 于 2010-10-1 15:56 编辑 ]

摩訶羅

感恩师兄布施！

勇正

阿弥陀佛

破碎虚空

阿弥陀佛
受教
顶礼开源法师
功夫要自己做
功夫是自己的
不真干是不行的
往生极乐的船票还没拿到啊

[ 本帖最后由 破碎虚空 于 2011-3-17 18:58 编辑 ]

弘亮

当下

yuanjue

甜甜1

安徽九华山佛教文化城项目网站

www.jhsfjwhc.com

至善佛缘

阿弥陀佛

甜甜1

九华山佛教文化城全面招商中


九华山佛教文化城中国唯一佛文化专业市场全世界招商


九华山 · 佛教文化城

项目简介




佛文化专业市场、旅游用品集散基地、康体休闲娱乐中心




池州市区佛文化旅游景点




池州市位于安徽省西南部，北与安庆市隔江相望，南接黄山市，西南与江西九江市为邻，东和东北分别与芜湖市、铜陵市、宣城市接壤，是长江南岸重要的滨江港口城市和省级历史文化名城，也是安徽省“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游区的重要组成部分。

九华山是中国四大佛教名山之一，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山，现为国家ＡＡＡＡＡ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。池州市政府充分利用九华山的资源优势和品牌优势，整合全市旅游资源，在全市重点景区、景点规划建设一批旅游综合服务区，满足全市年接待国内外游客1000万人次的旅游和消费需要。

由于池州所在位置的优势、资源优势及各项交通的便利性带来的数以百亿计的交通经济效益，加上池州本身多项优势产业经济发展，特别是旅游产业发展及近几年城市快速改造变迁，使得池州居民所得节节攀高，一股强大的消费购买力也即将引爆，以池州现有的传统商业及商场，已不能满足这股强大的市场需求。因此，九华山佛教文化城在此规划开发一个集合多功能多业态的都市化综合商业中心，就是要服务及满足大池州地区150多万的广大消费人口，及国内外近1000万的旅游人群。

九华山佛教文化城项目处于池州站前路商圈，本商圈是集商贸、居住、旅游、专业市场、娱乐休闲的多功能商业，已形成居住、商贸、仓储、物流等为一体的综合发展区，推进九华山、齐山风景区的旅游开发建设，形成环境优美，品位高档的城市南入口形象。该区域现有新型业态的购物中心：上海城、世纪广场、甲地国际商贸城、徽州商城、新时代广场，家居购物中心，豪丰国际家居城、上海城家居城，汽车城、汽配城各一个，总营业面积近60万㎡。

本商圈是人流、车流的交汇集中点。汽车站、火车站，轻轨的建设更拉近九华山的距离（本项目就在轻轨站的正对面），九华山佛教文化城就是九华山旅游的第一站！生活机能的各项越来越便利性，及人潮汇集的优势性，定会造成本区成为池州核心商圈的主要因素！未来也将成为池州居民生活的中心。广阔的消费人群以及全面配套的设施服务足见九华山佛教文化城是最具有潜力、最值得投资的商业中心！




中国佛文化产业零售中心 批发采购中心

中国佛文化产业物流仓储中心 网络交易中心

愿行合一 法源深厚

九华山佛教文化城建设用地：39250㎡，规划总建筑面积：81000 ㎡，九华山佛教文化城整体建筑理念是采用经典徽派建筑设计，它集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是商业规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色，并充分结合现代新型商业建筑需要以满足不同商业业态之需求。项目东、西、南、北规划四大出入口，其中主出入口位于318国道与站前路交汇处。项目整体规划呈三角形，中间为大型休闲娱乐广场，将会定期举办地藏文化节活（诵经法会、祈祷法会、开光法会、普法法会等），大型商品促销活动，亦可举办商品展示新闻发布，努力在信息会展和娱乐方面取得重大突破，品牌商家与消费者将会在此零距离接触。

作为2010年池州市政府重点招商引资项目，结合佛教圣地九华山的配套城市，池州全力打造佛文化城市名片。未来池州市政府会参照【黄山屯溪老街】成功的商业模式，九华山佛教文化城作为旅游到九华山的参观、休闲、采购的一站，到时带来众多人流和孕育无限商机。

九华山佛教文化城、金地藏王庙等将会形成一条具有佛教文化特色旅游线路。而九华山佛教文化城是这条线路的重要一站！

最齐全的佛教用品商家集散地

池州佛文化大型旅游景点

九华山佛教文化中心将集合了全国各地佛教用品厂商及经销商，这里将变成是中国佛教用品专业采购基地，解决佛教用品行业产品流通渠道不畅的问题，为厂商、经销商与消费者搭建了对接的平台。

九华山佛家文化城将以多元化及多功能的业态完美组合，集购物、餐饮、娱乐、休闲于一体满足大池州消费购物需求的新型商业中心，以及千万旅游者的服务购物中心，业态主要包括：

佛文化产业：【佛像】：木雕、石雕、瓷器、铜像、树脂、锍金、玉雕、琥珀、水晶、生漆脱胎、佛画等；【佛具】：佛珠、木鱼、烛台、香炉、护身类、花瓶、贡台、贡盘、净水杯、拜垫、念佛机、舍利塔、香筒、钵、法器、电子佛具、金铜钵；【香】：沉香、线香、竹角香、微烟香、无烟香、工艺香、材料香、香料香、高香、熏香、塔香、 藏香等；【蜡烛】：工艺蜡烛、无烟蜡烛、莲花蜡烛、门烛、水晶蜡烛、酥油蜡烛、普通蜡烛等；【灯具】：佛灯、莲花灯、电烛灯、油灯、灯油、电香等；【宫庙用品】：鼓、钟、寺庙装饰、宫灯等；【纸制品】：金纸、元宝、黄裱纸、纸品材料、蜂窝纸等；【僧服绣品】：僧服僧鞋、绸品、幡幢系列、吉祥储包、佛堂挂饰等；【书画音像】：佛像、山水画、佛书、经书、佛经音像影像、年画等；【原料设备】：制香机械及原料、蜡烛机械及原料、制纸机械及原料、佛像雕刻设备、其他相关机械及原料等；【佛教素食养生文化】等。

旅游用品

【旅游装备品】【旅游时尚用品】【旅游纪念品】【旅游食品】【旅行用品类】【户外服装类】【登山攀岩用品类】【潜水/漂流用品】等。

特色餐饮：斋饭、斋菜、茶艺馆、特产以及地方特色餐饮徽菜、川菜等。

娱乐休闲：特色康体、酒店桑拿、休闲健身中心等。

文化产业：书画、古玩、木雕、石雕等。

工艺品：陶瓷、水晶、玻璃、琉璃、竹、木工艺品。

住宿：特色酒店等。

其他：零售业、相关配套产业等。




华东地区佛教、旅游用品专业市场




总之：

我们会有资深商场经营管理专家结合多年商场经营管理经验与中国一线城市大型购物中心管理实践相结合！打造池州商业新龙头！

我们将统一招商、统一管理，坚持品牌经营，招商品牌审核，对入驻九华山文化城的品牌商家将严格把关，在经营管理过程中我们将有专业人士协助经营与店铺日常管理，还将打破传统沿街店铺单个促销形式，将聚集品牌效应，整体打造促销氛围，统一策划推广：DM、报刊杂志，整个商场将会不定期的举办文化的、流行的、休闲的、娱乐的、知性的、多样的促销策划活动。我们还将与池州市政府以及中国佛教各级管委会、九华山佛教管委会等联合举办各项佛事活动，带动旅游及相关产业的发展。

总之，九华山佛教文化城是中国唯一的佛教文化圣地。她的建成必将为九华山的旅游以及中国佛教事业的发展起到促进作用。




人流汇聚 财富鼎盛

•紧邻池州火车站，聚交滚滚人流
◎ 依托城市主干道，搭乘财富快车

•便捷交通，繁荣商机无禁区
天地人合一 福地文化城

•天脉，政企联合，是成就大业的缘赐良机
•地脉，毗邻九华山，尊享地藏王佛佑，是显贵达人的财富引擎
•人脉，藏风聚气，是大富大贵商贾云集，纳福纳财的和谐共荣
佛教、旅游用品专业市场

•统一规划、统一招商、统一经营
•价值洼地，抢占先机
•池州市政府重点打造项目
•深安数年倾心磨一剑，开辟新财富广场
千年九华山 佛佑文化城

•千年九华，中国四大佛教名山之一，地藏菩萨说法道场
•众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛的地藏王文化，源远流长，普度众生，鸿福安康
•地藏王文化，弘扬佛法，佛佑文化城，开创辉煌人生

更多资料请查看项目网址：www.jhsfjwhc.com




联系人：孙淑珍

手机号码：158-5661-4473

邮箱：[email protected]

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九华山佛教文化城全面招商中


九华山佛教文化城中国唯一佛文化专业市场全世界招商


九华山 · 佛教文化城

项目简介




佛文化专业市场、旅游用品集散基地、康体休闲娱乐中心




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九华山是中国四大佛教名山之一，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山，现为国家ＡＡＡＡＡ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。池州市政府充分利用九华山的资源优势和品牌优势，整合全市旅游资源，在全市重点景区、景点规划建设一批旅游综合服务区，满足全市年接待国内外游客1000万人次的旅游和消费需要。

由于池州所在位置的优势、资源优势及各项交通的便利性带来的数以百亿计的交通经济效益，加上池州本身多项优势产业经济发展，特别是旅游产业发展及近几年城市快速改造变迁，使得池州居民所得节节攀高，一股强大的消费购买力也即将引爆，以池州现有的传统商业及商场，已不能满足这股强大的市场需求。因此，九华山佛教文化城在此规划开发一个集合多功能多业态的都市化综合商业中心，就是要服务及满足大池州地区150多万的广大消费人口，及国内外近1000万的旅游人群。

九华山佛教文化城项目处于池州站前路商圈，本商圈是集商贸、居住、旅游、专业市场、娱乐休闲的多功能商业，已形成居住、商贸、仓储、物流等为一体的综合发展区，推进九华山、齐山风景区的旅游开发建设，形成环境优美，品位高档的城市南入口形象。该区域现有新型业态的购物中心：上海城、世纪广场、甲地国际商贸城、徽州商城、新时代广场，家居购物中心，豪丰国际家居城、上海城家居城，汽车城、汽配城各一个，总营业面积近60万㎡。

本商圈是人流、车流的交汇集中点。汽车站、火车站，轻轨的建设更拉近九华山的距离（本项目就在轻轨站的正对面），九华山佛教文化城就是九华山旅游的第一站！生活机能的各项越来越便利性，及人潮汇集的优势性，定会造成本区成为池州核心商圈的主要因素！未来也将成为池州居民生活的中心。广阔的消费人群以及全面配套的设施服务足见九华山佛教文化城是最具有潜力、最值得投资的商业中心！




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九华山佛教文化城建设用地：39250㎡，规划总建筑面积：81000 ㎡，九华山佛教文化城整体建筑理念是采用经典徽派建筑设计，它集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是商业规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色，并充分结合现代新型商业建筑需要以满足不同商业业态之需求。项目东、西、南、北规划四大出入口，其中主出入口位于318国道与站前路交汇处。项目整体规划呈三角形，中间为大型休闲娱乐广场，将会定期举办地藏文化节活（诵经法会、祈祷法会、开光法会、普法法会等），大型商品促销活动，亦可举办商品展示新闻发布，努力在信息会展和娱乐方面取得重大突破，品牌商家与消费者将会在此零距离接触。

作为2010年池州市政府重点招商引资项目，结合佛教圣地九华山的配套城市，池州全力打造佛文化城市名片。未来池州市政府会参照【黄山屯溪老街】成功的商业模式，九华山佛教文化城作为旅游到九华山的参观、休闲、采购的一站，到时带来众多人流和孕育无限商机。

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九华山佛家文化城将以多元化及多功能的业态完美组合，集购物、餐饮、娱乐、休闲于一体满足大池州消费购物需求的新型商业中心，以及千万旅游者的服务购物中心，业态主要包括：

佛文化产业：【佛像】：木雕、石雕、瓷器、铜像、树脂、锍金、玉雕、琥珀、水晶、生漆脱胎、佛画等；【佛具】：佛珠、木鱼、烛台、香炉、护身类、花瓶、贡台、贡盘、净水杯、拜垫、念佛机、舍利塔、香筒、钵、法器、电子佛具、金铜钵；【香】：沉香、线香、竹角香、微烟香、无烟香、工艺香、材料香、香料香、高香、熏香、塔香、 藏香等；【蜡烛】：工艺蜡烛、无烟蜡烛、莲花蜡烛、门烛、水晶蜡烛、酥油蜡烛、普通蜡烛等；【灯具】：佛灯、莲花灯、电烛灯、油灯、灯油、电香等；【宫庙用品】：鼓、钟、寺庙装饰、宫灯等；【纸制品】：金纸、元宝、黄裱纸、纸品材料、蜂窝纸等；【僧服绣品】：僧服僧鞋、绸品、幡幢系列、吉祥储包、佛堂挂饰等；【书画音像】：佛像、山水画、佛书、经书、佛经音像影像、年画等；【原料设备】：制香机械及原料、蜡烛机械及原料、制纸机械及原料、佛像雕刻设备、其他相关机械及原料等；【佛教素食养生文化】等。

旅游用品

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特色餐饮：斋饭、斋菜、茶艺馆、特产以及地方特色餐饮徽菜、川菜等。

娱乐休闲：特色康体、酒店桑拿、休闲健身中心等。

文化产业：书画、古玩、木雕、石雕等。

工艺品：陶瓷、水晶、玻璃、琉璃、竹、木工艺品。

住宿：特色酒店等。

其他：零售业、相关配套产业等。




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总之：

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总之，九华山佛教文化城是中国唯一的佛教文化圣地。她的建成必将为九华山的旅游以及中国佛教事业的发展起到促进作用。


愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

[ 本帖最后由 摩訶羅 于 2011-3-29 22:06 编辑 ]