信奉素食的老师，劝小学生戒肉，让卖肉家长改卖豆腐……

开门

                           2009年02月02日  中国青年报

　　                                  作者：吕思思 李晓婷 《中国青年报》记者 刘冰报

　　近日，乌鲁木齐的一所小学，因为一名老师在班上推广“素食环保教育”，使得听话的小学生们纷纷付诸行动，不仅自己不吃肉，有的孩子甚至还力劝卖肉的家长改行卖豆腐。

　　尽管老师的这一举措用心良苦，结果却引得家长纷纷质疑：在孩子还不具备辨别是非能力的情况下，这种“素食环保”教育方式是否合适？

　　一个倡导，竟让卖肉的父母改行卖豆腐

　　“我们考虑到底是继续开肉铺呢？还是听从潘老师的建议，彻底改行弄个豆腐摊？”这几天，家长刘文强夫妇一直为此事犯嘀咕。

　　2008年9月初，在乌鲁木齐市某小学二年级（四）班新学期的一次家长会上，新任班主任潘晓琴，给每个学生的家长都发了一份《素食环保拯救地球》的资料，提倡为保护动物，学生的家长以后要和自己的孩子一起吃素，不要再吃任何肉食。

　　“刘文强，你该改行了吧！”老师的话语刚落，一些彼此熟悉的家长边笑边打量刘文强。

　　刘文强羞红了脸，尴尬地低下了头。

　　事实上，刘文强夫妇，在乌鲁木齐火车南站市场，已经做了十几年的肉铺生意。那次家长会上，潘老师得知学生刘红的父母是从事卖肉的职业后，便主动找到他俩，建议他们改行。

　　“老师可能只是让我们这些做家长的和孩子一起学会怎样爱护生态，珍惜动物吧！”那时，刘文强并不太在意。

　　可没过几天，女儿刘红突然哭着从学校跑回来说，“同学们都嘲笑我，说我父母是杀猪卖肉的，将来可能还会杀人呢！”

　　刘文强这才意识到问题的严重性，于是，立即赶往学校找到潘老师。在老师面前，刘红承认是自己编造的谎话，但目的是希望父母改行。

　　“而潘老师也附和着说，可以帮我联系个卖豆腐的摊位，以后改行卖豆腐不要卖肉了……”刘文强苦笑道。

　　“不改行，孩子就不理我；改行吧，难道真的要丢掉家中卖肉的祖业吗？”刘文强觉得自己目前的处境非常尴尬。

　　为吃肉的事，学生和家长分歧越来越大

　　和刘文强一样，其他家长也同样感到了老师素食倡议的强大影响：孩子直到现在为止，每天仍拒绝吃肉，只吃一些蔬菜和水果。潘老师那次会上的“思想”已让诸多学生产生了“共鸣”。

　　“潘老师经常在课堂上教导我们，让我们不要吃任何肉食，从小懂得爱护小动物，这是爱护大自然的表现，让我们做个诚实听话的好孩子。”8岁的梁菁菁，忽闪着大眼睛告诉记者。

　　“爸爸妈妈卖小动物的肉，是没有爱心的表现，他们不爱护地球！”9岁的刘红嘟着小嘴说。

　　“这些二年级的娃娃，实在是太听老师的话了。可是，老师自己不吃肉，也不能让孩子也完全断荤啊！娃娃这么小，是长身体的时候，得靠肉食补充每天所需的蛋白质。”

       老师不让吃、家长逼着打着吃、而学生死活就是不吃，为吃肉的事，学生和家长分歧越来越大，这可急坏了渴望孩子茁壮成长的家长们。

　　更让家长郁闷的是，这半年来，潘老师时常给他们发短信，都是建议家长和孩子多吃瓜果蔬菜、拒绝肉食、保护地球的内容。甚至有两次，潘老师还在家长会上，自掏腰包，给全班42名同学的家长每人发放一份几百克的七彩豆腐。

　　“潘老师让我们学会用豆腐代替肉食，还教我们怎样烹饪，让家长和孩子一起学着彻底断绝肉食。我感觉老师的这种教育方法有些偏激。”家长何先生苦笑着说。

“学生吃素后身体健康了，学习成绩也大大提高了”

　　面对潘老师如此热情，家长们纷纷质疑：在孩子还不具备辨别是非能力的情况下，这种“素食环保”教育方式是否合适？

　　“我是因为自己获得了不吃肉的好处，才这样大力宣传。我虽然没有孩子，但如果不是发自内心的爱，我是不会这样像关心自己的孩子一样，去关心学生们的身体健康的。大家共同生存在这个地球上，应保护地球。我认为保护地球的最好的办法就是提倡‘素食’，拒绝肉食。要让孩子们从小就有这种爱护动物的意识。”潘晓琴说。

　　潘老师告诉记者，两年前，她患了癌症。在几次大手术治愈后，她查阅了大量资料，才发现自己患病的主要原因是因为之前吃了太多肉，而“肉食”也是让全球变暖的主要原因，于是出院后，她就彻底改吃素了。

　　“自从我提倡吃素后，我发现，班里的学生平时感冒的少了，不但身体健康了，学习成绩也大大提高了。肉食都是垃圾食品，所以，我建议大家最好不要吃肉。”潘晓琴说。

　　该校校长徐红梅告诉记者，潘老师在校从事了十几年教育，是一名非常优秀的老师，这两年，她一直主张“素食环保教育”，而这种教育方式并没有得到其他老师的认可。家长们也曾多次反映过这个问题，学校也多次找她谈话。

　　“潘老师当时的初衷，只是提倡‘素食’有益健康和环保，但是，让我始料未及的是，这些学生会这样崇拜和执著。”徐红梅感叹道。

　　怎么树立孩子们正确的环保意识？

　　从事教学工作多年的小学老师王新梅认为，潘老师将个人“食素”行为“强压”到学生和家长头上，这种做法是不对的。她的出发点，可能是为了孩子的健康着想，但是，这种“素食环保”的教育方式，有很多值得探讨的地方。

　　王新梅说，小学二年级的孩子，还没有完全形成独立思考和辨别是非的能力。在这种情况下，老师的话很具权威性。有时孩子可以不信家长的话，但对老师的话却深信不疑，因此，会直接影响到学生的情感机制。

　　“有些‘偏激’了！这种对环保的理解和教育方式值得探讨。”新疆戈壁绿洲环保志愿者协会创办者郭云说，确实有权威资料显示，畜牧业产生的一氧化二氮是造成地球变暖的原因之一，但不能因此完全否定肉食，人类身体里每天所需营养必须均衡。

　　郭云建议，在课堂上，潘老师可以为学生宣传环保知识，课外，她还可以带领学生开展系列活动宣传环保，比如节假日植树、种花、去郊外收集废弃塑料袋减少人为制造垃圾等，用正确的方式引导孩子认识环保。

　　“成长发育阶段的孩子真的可以不吃肉食么？实在不行就依着孩子，用豆腐代替肉类算了！”看着儿子如此“执着”断荤，家长何先生看在眼里，疼在心里。

　　新疆自治区临床营养研究所副主任药师郭庆华表示，小学阶段是未成年人的成长发育阶段，必须要摄取一定数量的动物蛋白，而一些豆质类的食物，是无法取代动物蛋白的。

　　郭庆华说，发育阶段的孩子必须要营养全面，如果只吃素的话，无法给孩子提供足够的锌、铁、维生素D、矿物质等，时间长了会导致孩子营养不良。

　　如今，这些年仅七八岁的孩子，仍然遵照启蒙老师的“旨意”拒绝吃肉，而家长也毫无办法。他们困惑了：“‘吃素’对孩子是一种科学的生活方式吗？学校、老师、家长又该怎样教育孩子们树立正确的环境保护观念？”

　　（文中学生、家长及老师均为化名）


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转帖者言：

在这个世界上、这个时代，无明众生邪见入心，根深蒂固，对于素食、营养、孩子的发育、环保（更别提“因果、信仰”了）……充满了疑惑，连绝大多数的所谓“教育者”都跳出来质疑。

但是，坚定的潘晓琴老师、坚定的小学生们，面对重重阻力、压力、质疑，仍是那样地坚定不移，令人赞叹不已！

由此可见，众生的善根（不可思议），是需要“觉醒者”去努力引导、成熟（此处是动词）的！

很多自认为是“佛弟子”的人，还会让自己的孩子、父母吃肉，并且，会把潘老师这种人（包括本人）斥之为“太执着、着相”，并屡屡忠告“要随缘”。

呜呼！

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还是让我们一起多多学习、反复学习印光大师 的《上海护国息灾法会法语》等开示，

学习学习印光大师 普劝众生戒杀、断肉、素食的苦口婆心，

学习学习印光大师的“执着、着相”吧！————

斯世浇漓，社会紊乱，天灾人祸，叠环相生。

欲谋挽救，须人人敦伦尽分，孝亲慈幼，爱人若己，大公无私方可。以人心和平，世界自安，国难自息矣。现在最大之祸患，在于人存私心，私心之极，则亲子可杀其父母。

世人多羡唐、虞之治，熙熙皞皞，天下太平。而叹今之世风颓丧，人心浇漓。

然一究其何以至此？则公与私耳。

公极，则世界大同。
私极，则子杀其父母。
若彼此破除私见，无相残害，则唐、虞、三代之世，又何难复见于今日哉！
转载

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佛法、世间法，本来不是两样。

或有以佛辞亲割爱，谓为不孝者，此局于现世，不知过去、未来之浅见也。

佛之孝亲，通乎三世。故《梵网经》云：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”

佛之于一切众生愍念而度脱之，其为孝也，不亦广且远哉！
且世间之孝，亲在则服劳奉养，亲没则只于生没之辰，设食祭奠，以尽人子之心。

设或父母罪大，堕于异类，谁能知所杀而食之生物中，决非曾为我之父母乎？

昧三世无尽之理，而以数十年之孝责人，其所知见之浅小，为可怜也。

故佛教人戒杀放生、吃素念佛者，其慈悲救济也大矣！

　　或又谓：“猪、羊、鱼、虾之类，乃天生以资养人者，食又何罪？”
此以身未历其境而妄说，若亲历其境，则望救之不暇，何容置辩？

《劝戒类编》载：福建浦城令赵某，长斋奉佛。其夫人绝无信心，诞辰之先，买许多生物，将欲杀而宴宾。赵曰：“汝欲祝寿，令彼等死，可乎？”

夫人曰：“汝之话皆无用，若依佛法，男女不同宿，不杀生命，再过几十年，满世间通是畜生了。”
赵亦无法可劝。至夜，夫人梦往厨房，见杀猪，则自己变成猪，杀死还晓得痛，拔毛开肚，抽肠割肺，痛不可忍。后杀鸡、鸭等，皆见自己成所杀之物。痛极而醒，心跳肉颤，从此发心放所买之生，而吃长素矣！

此人宿世有大善根，故感佛慈加被，令亲受其苦，以止恶业。否则，生生世世供人宰食矣。
世之杀生食肉者，能设身处地而作己想，则不难立地回头矣。

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本法会原为护国息灾，若推究灾之来因，多由杀生而起。

欲止杀业，须从戒杀吃素、护惜物命，及买放物命而起。大家各须发心，护惜物命。

“欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声”，此语当奉为箴铭，力加警惕。

盖放生之意义，即是使大家发心护生。

自己放生，当然不再杀生。即己不放生，看到他人放生，抑又何忍杀生？
如人人能护惜生物，不加残害，则杀劫可消，而国运可转矣。

但世人，尚有一面出资放生，一面仍照常杀生吃肉，如此，虽有放生之小功德，何能敌杀生之大罪过乎？

现本会定于圆满日举行放生，愿诸位发心捐助，自利利物，功德不可思议。

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民二十五年，上海佛教净业社，启建护国息灾法会七永日，请恩师莅申说法，圆瑛法师主七。缁素诸公，将智焕亦列入为干事，因得每日聆恩师法语，受益良多。

且恩师慈悲之至，凡有请示，必蒙谆谆启迪，真可谓诲人不倦者矣。若亲礼觐，见其威德特尊，自然令人肃然起敬。即以恩师之言教转以劝人，人亦容易信受。

如，中国饭店厨房主任张启祥君，身操宰杀之业，又每菜必调其味。余将恩师之法训与常谈，伊即长斋，现已历一年有奇矣！

如此之类，颇有其人，皆由恩师之德足以感人。

（李智焕《追念恩师谈及学佛因缘》，载《永思集续编》）
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如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素，怎么办呢？——介绍一个好办法

学佛、素食，是要善根、福缘的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素，一是我们自己不懂得善巧方便，更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。

怎么办呢？

建议大家参考印光法师的建议：代替家人忏悔，最好专门把放生、念佛、念经等等功德，回向给家人。持之以恒，一定会让家人业障消除，信受佛法、改口吃素的。

例证：


印光大師文鈔續編卷上

復江有朋居士書


民（国）十年（1921年），黃涵之，与其妻吃长素。

其母八十一，劝（她老人家）吃素，（她就）不开口。（如果）备素菜，（她老人家）则不吃菜，（情愿）吃白饭。

光（印光法师自称）令（黄涵之）代母忏悔。

不一月，（其母）而即吃长素矣！

天性相关，（若）至誠，必有感动佛菩萨者。

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吃肉，是灾劫的罪魁！

                  宣化上人 开示于美国北加州万佛圣城
                                       一九八二年九月十九日  

佛教有正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。

等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。
现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。　

有人说：“我们把水消毒过了。”虽然如此，但毒质还是存在，无法消去。

所以，在这世界上，毒是一天比一天多，把空气也污染，所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多，把毒素吸进身内，再经过一番化学作用，而后反射出来，毒质就布满空气中。　

现在的虚空里，充满了种种毒气。

我们已知道原子弹、氢气弹等，是最危险厉害的武器，但由每个人口里所放出的毒，更是比什么毒都厉害，所以，这世界一天比一天坏。

因为受了毒气的熏染，每天醉生梦死，吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷，无一不精。这种情形实在是太危险了！　

所以，若想把世界消毒，该怎么办？

就要大家一起吃斋，不吃肉。能吃斋，毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒，这种毒质是很微细微细，当你吃时不会觉察，但慢慢地就中了这种毒质。

而且，这种毒质特别厉害，没有什么药品可以解，因为其中的冤业太深。　

    所以古人说：

千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；
欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。

    从千百年以来，我们所吃的一碗羹肉汤，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战，家与家战，国与国战，星球与星球战，互相争战，都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难，皆是由吃肉所造成的。

你若想了解其中的道理，只要在半夜去屠场听一听，杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭。总之，杀什么就什么在哭。

牠们在哭，就是在放毒呢！放一股毒气，一边哭一边说：“好！你现在杀了我，我将来也要杀你，我们两人绝没完没了。你杀我，我就要杀你。你吃我，我就要吃你！”所以形成种种冤毒，充塞在虚空中。　

因为虚空弥漫着一片冤毒气，才造成种种灾难祸患。若人人都吃斋，这些冤孽就会平息，则化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，庶几能挽回末劫之将临！　

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放生有什么功德？
一、放生就是救命
放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债
我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
十五、放生就是福善
救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西
放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方莲台必是指日可待。

何以故

淡如水