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[地藏法门] 学习地藏菩萨——净空法师

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发表于 2010-9-12 14:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
《地藏经》是世尊临入灭前三个月讲的,与其他经典不太相同,可以说是佛临终的遗言,语句无比的真诚恳切,念念想到罪苦众生。佛将要离开这个世间,而世人迷惑颠倒,造作罪业,不知造业後果之可怕,而诸佛菩萨非常清楚造作罪业决定堕地狱,堕落地狱受苦时间之长是无数劫。所以,佛将教化刚强难化众生之事,付托给地藏菩萨及与会的诸大菩萨,善记佛志,担负起救拔罪苦的重任。地藏菩萨接受佛的嘱咐,承当这个使命,与会的大菩萨们无一不受感动。

因此,经的终结也与一切经不同,一切经终结总是「听众皆大欢喜,信受奉行」,而《地藏经》末後没有这几句话。我们能够体会到,法会虽然终了,每位听众心情都是沉重的,因为责任太大了。虽然文字没有说明,我们能想像得到,他不是生欢喜心,而是对於六道众生的怜悯心,与非常亲切的体会到世尊的大慈悲心。

与会的天龙鬼神都曾经在忉利天宫受到释迦牟尼佛的嘱咐,发心护持,因此我们深信不疑这些菩萨、护法神帮助我们消除了很多业障,但是今天我们弘法修学还遭遇许多困扰,我们能想像得到,自己的业障习气是多么重,才会有如此余报。明白这一点,自己就要认真努力改过自新,帮助菩萨、护法神,助他们的胜力,使他们有能力将我们的灾难完全消除。他帮助我们,我们也要依教奉行来帮助他。

而弥陀村是念佛人真正发愿求生净土一个最好的归宿,弥陀村提供念佛人四事供养:饮食、住处(现在不讲卧具)、衣服、医药。我们在世间基本的生活足了,应当将身心世界一切放下,老实念佛,决定得生净土。我们明白觉悟了,就要认真努力去做。弥陀村若成就,我会第一个去报名登记,要一个铺位,一切放下,古德所谓「一丝不挂」,身心清净,老老实实在这里念一辈子佛,在这里往生,没有第二个念头。这种殊胜的因缘真是无量劫来希有难逢,这个道场是名副其实成佛的道场,确实是成佛之道,它得到诸佛护念,一切天龙善神的护持。我们能够发一念善心拥护这个道场,福报就像《地藏经》所说的,「百千劫中永不堕三恶道」,经上讲至少都是九十劫不堕三恶道,享受人天福报。有福报的人才能护持如来真实道场,没有福报的人遇不到这个机缘。

佛陀在世,供佛是世间第一福田;佛不在世,拥护供养这个道场,可以成就许多众生一生往生不退成佛,这个福报超过供养诸佛,功德之殊胜如经所说的不可思议!我们要以真实的智慧,认真努力去做。第一就是要真正放下五欲六尘,佛时常在经典劝导我们,我们不敢舍,总得要留一点保障,维持自己的生活。今天遇到这样殊胜的因缘,有了安身立命之处,这是我们真实的保障、是诸佛菩萨保障的。对於钱财、五欲六尘就可以大胆放下,舍得乾乾净净,如佛教导依教奉行,做一个真正如经戒所言的标准佛陀弟子。

大概在二十年前,香港佛教领袖洗尘法师到台湾来看我,他对於弘法利生的事情也很热衷,看到我在做,跟我商量如何能把佛法复兴起来。我告诉他:「世尊当年在鹿野苑五比丘起家,今天要把佛法复兴,也要有五比丘如法修持。怎么做?一定要托钵行化。」在中国托钵的风气不盛行,没有关系,这一天托不到饿一天,明天托不到饿两天,我相信世间人不肯布施,佛菩萨会化身来布施供养。我跟他建议:「我们也学树下一宿,日中一食,现在树下一宿可以用童子军露营的小帐篷,一个人带一个。这个小帐篷大概可以用三年,这种布施供养很容易,发心供养的人一定很多。我们走到哪里就讲经说法、认真修行,身上一分钱都不带。我们也不坐车,五个人无论到哪里,都排成一小队,整整齐齐的走,就是教化众生。我劝导他:「您老人家领头,我跟著您做。」

我们都懂得这个道理,问题是要真干才行。现代明白这个事理的人太少,我们必须要用时间、精力来做宣传的工作。我们到处讲经说法,就是宣传、唤醒学佛四众同修要觉悟,觉悟之後要真做。而弥陀村对现代社会来讲,是最契机的一个作法。如果是托钵,住小帐篷到处游化,我现在这个年龄不行了,年岁大,体力就衰了,做这个工作要二十岁到五十岁之间。我们看《高僧传》、《居士传》,自古以来道业成就的,多半都是年轻人,年轻人有体力、有精神,这是他修道的本钱。禅宗六祖惠能大师明心见性、大彻大悟,五祖将衣钵传给他时,他才二十四岁。他离开黄梅,在猎人队里住了十五年,缘成熟才出来弘扬佛法,那时他是三十九岁,所以有体力与精神真正能有所作为。年轻是一生的黄金时代,一定要爱惜,这个时代过去不会再来,所有一切成就都要在此时。

我过去讲经常提到,二十岁到四十岁这二十年,是我们真正发愤用功,期望信解行证达到高峰的一个时期,完全是自利,成就自己。四十岁到六十岁服务僧团,担任执事,这时历事链心,把我们所学、所悟的完全落实在生活上,成就自己也培养後学,我们做一切布施服务的工作来报恩。六十岁以後就退休,不担任一切执事,专办自己的往生大事。可以担当讲经教学,在佛学院做老师,但是不负任何行政事务;也可以在念佛堂代领大众念佛,但是一切人事绝不过问。一个人在一生中,若真正有福报经历这三个时期,就能成就自己真实圆满的功德。

对於我这个建议,年轻的同学们可以多想想,希望大家都能发愿,以真诚心、清净心、慈悲心拥护正法,如地藏菩萨大慈大悲怜悯一切苦难众生。我们帮助众生,自己要做出样子给众生看,自己不能做一个觉悟得度的榜样,就不能启发人心,不能让人家接触到佛法有所感悟。所以,要帮助众生脱离一切灾难,一定要从我们本身如理如法做起,这是真实的劝导,也是经上所讲真实的功德,希望大家共同勉励。
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