众法师大德问答：临终时魔是否会幻化成阿弥陀佛来接引我们？

净土一莲

作者：净空法师等多位法师大德

一、   临终时有魔化身为阿弥陀佛来引诱，怎么办？
答：这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
二、黄念祖大德《谷响集》相关内容节录
答：您问临终时是否有魔怪变成佛形来诱骗？蕅益大师说，临终时不是魔扰时。也即是说，临终时没有魔扰，见佛即是见佛。总之您只要在临终时把这一句佛号念到底，只要能念就接著念，这便一定往生。（三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问）
三、临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？
答：魔之神通也相当广大，自古至今，确实有魔化佛或化菩萨的形相，因而破坏修道者的道行，多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)若欲接引往生者，必定放光而后接引，阿弥陀佛之光明柔和，光明不刺眼，清凉、舒适、安祥，让人有股亲和力，庄严(梵语vyuha)殊胜微妙；若是魔化佛来接引，魔亦有光，其光刚烈刺眼，有股阴森森的气氛，其光不柔和，若能念佛得定，必能辨别佛魔之异。
佛弟子只要以虔诚之心，勤加精进，实在不必担忧魔化佛来引诱往生者，学佛者勇猛念佛，必然有二十五位大菩萨隐形护持，有护法金刚与善神亦隐形加被护念，命终之际，因缘成熟，自然西方三圣接引，诸大菩萨，护法金刚皆同护送，一刹那中离五浊，娑婆之缘即告一段落，往生极乐世界(梵语Sukhavati)，与佛菩萨为伴侣，亲听弥陀法音，早证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，不违安养入娑婆(梵语saha)，巧把尘劳为佛事。（如本法师著《佛学问答》）
四、 问："阿弥陀佛没有固定的相，临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的？应该怎么区别？特别在临命终时，又不是十分清楚的状况下该怎么办？"

答：这确实是个问题。但是这个问题你大可以放心，临命终时佛现的相你决定认识，你决定不会把他认错。而且念佛的人，乃至于学佛的人，临命终时佛现的相是本尊就不错。我们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，这个相决定不错。如果是妖魔鬼怪、冤亲债主变现佛相来骗我们，在佛法里头跟世法一样也有个规矩，不可以变本尊；你变本尊，护法神不会饶过他，等于说你不能够冒牌。
你临命终时，你是一心求阿弥陀佛，他现的相是释迦牟尼佛，这个护法神不会干涉，因为他不是本尊，你要跟释迦牟尼佛去了，你自己错了。临命终时，我们念佛人如果不是阿弥陀佛来接引，任何佛菩萨现前都不理会，就没事。我们在《往生传》里看到，许多念佛人在临命终时见到其它佛菩萨的相，这个时候助念的人特别要提醒他。譬如他见到地藏王菩萨来了，旁边人："不要理他，一直念下去。"是提醒这句话，不管是什么佛相、菩萨相现前一概不理，阿弥陀佛现前才能跟他走。这是很重要的常识。（净空法师《学佛问答》21-90-76）
五、   问：西方三圣都是本师，临终时阿弥陀佛来接引，观音和大势至菩萨是否会一起来？如果阿弥陀佛没有来，能否跟观音或大势至菩萨去？
答：可以，这三圣都是我们的本尊，临命终时有些魔他会变现佛菩萨的形相来接引你，你要是不懂得就跟他去，那就错了。但是魔决定不能够变本尊，变本尊他是犯法的，那护法神会干涉，绝对不许可。他变别的菩萨、别的佛来，这没有关系，这他是冒充的，你自己跟他去了你活该，护法神不管这个事情。所以这个道理要懂，我们供养的本尊。我们也想一门深入，我们一生供一尊佛像，你每天看到它，每天你想到它，到临终的时候阿弥陀佛一定现这个相来，天天想总归想来。所以不要常常去换佛像，常常换佛像会把我们的念头搞乱。（净空法师·答香港参学同修之三十一 2006/4/7）

无明尽

阿弥陀佛