听师父的话止语

开门

为期一个月的体验出家生活结束了。原本计划写“走进佛林净寺”系列报道十几篇文章，但不知是什么原因使我非常地听师父的话——止语。从而放弃了原计划，也不再想在网络上浪费更多的时间。 听话，对于一个出家人来说是入道的关键；止语，更是一个出家人修行是否成功的关键。 让人学会听话是很不容易的，尤其是在寺院里。说白了，听话就是放弃我执我见我识，归从佛、归从法、归从师的正确教导，真正进道修行。 俗话说师父领进门修行在个人，这个领非常重要，作为师父必须善巧方便，甚至恩威并施，通过种种方式把不同根机、不同习气弟子们引领到正确的正知正见正识，确保弟子们在法门中顺利修行，为日后成为佛教之栋梁弘法利生打下坚实的基础。师父，就是我们平日常说的是善知识。 佛林净寺的当家师佛莲师父，就是这样一位大善知识。据了解，佛莲师父出家早期就常得智随法师亲点，后来随慧净上人、净宗法师，师承一脉法承一脉，佛莲师父爱善导思想宣流的专称名号至西方。其言其行自有上人风华法师韵致，深得宗风传承。 佛莲师父年纪虽然不大，我在佛林净寺生活期间，经常得到佛莲师父的教诲和开示，仅一个小时以上的谈话就有四次，当我要离开佛林寺的头一个晚上，佛莲师父专门找我谈了四个小时。 可以说这几次长时间的谈话及内容，是我有生以来从未听到过的话语。是那么深厚地切入我的心肺，远远不是能用感激、感动、感恩能表达的。 每天每次念佛，既使到了弘愿寺随着大众上殿念佛，也从来没有象这样亲聆佛父的教导。记得第一次师父从外面回寺的第二天就专门过来看我时，我心中就涌出一股强烈的愿望：跟着佛莲师父能真正学到东西，能在这个法门上终生收益，师父的开示是让我感到这个法门的力量是如此强大，与我平日念佛是完全不同的。 佛莲师父每次都给我布置作业，当然不是学生用笔来完成的作业，而是时时处处反省自己，如何返观照见自己。佛莲师父让我真正明白了念佛的背后力量源于往生心。一个念佛人如果太执著自己所做的一切，对往生都会构成障碍，包括所谓的写博客甚至成瘾等等诸多耆好。师父多次劝告我：封掉博客，不要浮于表面并停滞在某个层面上，个人的业、惑会因此写文章感召一些不利于自己往生的业缘。要一心念佛一心扑在法义上，切实做到专复专。 佛莲师父给自己的弟子们有个甚为明确严格的规定，不允许闲聊。师父对我说，女众业障大，别说女人三个一出戏，两个在一起时，话题就会从你爹怎样我妈如何进而言及某人与某人的对与非。对此我身同感受，我非常赞成佛莲师父的做法，在我这个外人看来此规定虽有些不近人情，但却是师父煞费苦心，唯恐弟子们造口业不能够在法义上用心，从而把闲聊的心思全部用于学习法义和念佛上。 这次去佛林净寺，让我看到了我与出家人的距离，为此我深深为自己全身上下处处充满了一个世俗人的邪知邪见邪气，自以为是的敖慢与固执，既不能老实念佛更无法端正并深入法义的学习，原来我是那么的丑陋、卑鄙和无耻！我有什么资格在此“谈笑风生”大谈什么念佛的感受。 不仅如此，还有在吃穿住行等生活的方方面面上，我都与出家人的距离无颜形容。都说出家人受十方供养，其实我们在家人何尝不是受十方供养的呢，出家人比我们更懂得珍惜十方众生，可我们不但不理解出家人，还经常用刻溥的眼光来指责出家人。表面上看我们有着一份工作，辛苦工作换来一份薪水，就认为是自己也为社会创造了财富，就有资格追求物欲间的各种享受，就有权力报怨、批评社会，仿佛世间唯有“我”最公正。也不想想是谁让我们一来到世间就给我们提供了一切供我们长大成人的资粮和供济。 在佛林寺的这些日子里，我也看到了出家人的过与失，更看到了出家人勇于发露忏悔，在佛门法义的熏陶下，在阿弥陀佛六字名号大愿业力下，革新洗面，谦卑柔软和合无诤的寺风宗风在出家人身上的优美体现。 在佛林净寺的耳闻目睹，将终生影响我的修行，佛莲师父有关听话与止语的教导，已成为我修行念佛的一把戒尺时时刻刻摆放在心里，融入到我的生活和工作中了。我要尽快缩小这种种差距，在往生的道路上迈出稳如泰山的步伐。 转载

sally

何以故

无上菩提

张颖

止语

`广睿~

我让我

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

无题

阿弥陀佛