末学在这里只是对自己喜欢的三种模式做一个理论上的比较，并没有任何实修实证，看看那一个更适合于初学佛的人，如果版主认为不妥，可以删掉，末学也不想造业。
一、净空老法师教授胡小林居士的方法
1、无量寿经每天一遍，十年三千遍，把心定下来；
2、不用大脑思考问题的时候，一心念佛，能念多少是多少；
3、落实弟子规
4、落实弟子规的关键是改过
5、做众人的好榜样
这种模式的好处是把改过放在重点位置，也就是落实弟子规。这是最重要的。胡小林总结整部弟子规为“设身处地为别人着想，时时刻刻为别人着想，起心动念为别人着想”。我觉得这是学佛入门的关键。而且净空老法师也强调了“一门深入”，但净空老法师没有说过只学这一部大经《无量寿经》,他是说初学者把心定下来以后，再学习别的佛经。同时净空老法师也没有说过念佛法门是关起门来念佛，而是要向阿弥陀佛学习，起心动念是阿弥陀佛，待人接物是阿弥陀佛，一切众生是阿弥陀佛，这才算做到“礼敬如来”而已。我认为这种模式的好处是以弟子规来改过为核心，做到弟子规才谈得上五戒十善。同时要发露忏悔，后不再造，这样才能生清净心，以“时时刻刻为别人着想、放下自私自利”的心态来学佛，任何法门都易成就。
二、山西小院地藏七模式
1、吃素戒杀
2、诵经消业，每天念诵地藏经，回向累生累世的冤亲债主历代宗亲
3、忏悔解怨，每日拜88佛大忏悔文灭五逆十恶重罪
4、放生还债
5、行善积福，心行一善口行一善身行一善
6、念佛成佛，每日诵阿弥陀佛佛号一万声求生西方极乐世界
这种模式适合于任何一名初学佛者，同时也可以坚持一生，我觉得以此模式坚持一生，真诚忏悔，决定往生。可以看看这篇文章《被地藏菩萨灌顶后脱胎换骨：心转境转---我的转心之路》
这位居士也是修地藏七的，他天天精进拜忏诵经，地藏菩萨没给他灌顶，后来发心为道场修建一个厕所，地藏菩萨就给他灌顶了。这就和第一种模式一样，要起心动念不为自己，只为别人，这样才能修有所成。
1、金刚经1080部
2、抄写僧伽吒经七部。具体方法是：先读诵108遍僧伽吒经，听僧伽吒经讲解7遍，再抄写7遍。同时持诵金刚经500遍，以般若空性的加持来观幻抄经翻起来的业障，念地藏菩萨圣号。
3、仁王经
4、大威经。具体方法是：读诵49遍，听讲解3-7遍，抄7遍。以后每年抄2遍，读7遍。
5、佛顶尊胜陀罗尼。
我觉得学习般若最重要的是明白为什么要学佛。因为“了知山河大地皆自性化现，一切众生皆自性化现，我们自己是自己因缘众生加持的幻化相”，才不再执着于我执，才明白持戒，才能生出出离心和菩提心，因为度众生就是度自己，度自己就是度众生，自己与众生无二无别，外在实无众生可度。这是我看回师对大威经的解读不到两遍的心得，我没有正儿八经的修大威经，我只是看解读而已，那已经得到了不可思议的妙处了，我才真正觉得学佛的意义所在，才真正喜欢上佛学，以前只是为了追求功德福报与感应。所以奉劝大家一定要把回师关于大威经的解读弄倒一份，别管你修不修大威经，这部解读已经不局限于大威经了。说实话，甚深般若我学的不多，也没有什么心得可讲，还是奉劝大家再读一遍回家人老师的《为一切众生而修行》，这也是这三种模式的共同点：放下自私自利，只为别人，不为自己。 | 
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发表于 2010-8-30 21:35
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发表于 2010-8-30 22:44
感恩 师兄整理布施。愿念佛禅法门发扬光大！
