东林闭关与短住琐记

至善的爱

不久前参加了庐山东林寺的十日闭关念佛。关房内的设备近乎齐全，个人只需准备多一两套衣物替换与洗漱用品。关房位于寺院后山上，环境幽静。唯一缺憾是关房隔音效果不佳，不能大声念佛，不然会对邻房的同修造成干扰；邻房的冲水声与一些较重的动作（譬如拉椅子等等）都可轻易听见。较靠近山上小寮的关房也能够听到烧菜的煤气声。不过总的来说，闭关的条件确实挺不错的，护关人员的无私付出也很伟大。 闭关念佛对自己而言是一个极好的体验，不像平日除了念佛之外，还可以看一下教理宗义、与同修交流、上网看看佛友的心得、在外头念佛散步等等。不过在闭关中，除了早午饭出房盛饭菜外，其余时间都得待在房中，对一些比较外向的莲友更加是项考验，况且除了吃喝拉撒睡以外，就是单提这句南无阿弥陀佛，其余的事都不做，包括诵经看书。当然念佛的方式可以是边礼佛边念佛、经行念佛（在关房内，不是关房外的庭院）、长跪念佛、坐着念佛等等，随各人所好调适，总之心口不离佛号。因为与平时的生活习惯大不同，刚开始的一两天在关房内还真难熬，昏沉较重，尤其习气在反抗（如想看看书、出外透透气....），得鼓励自己珍惜这次闭关的机缘，坚持到底把佛念。幸好从第三天开始情况好转，昏沉较轻，基本上一天都能念佛至少十六个小时，虽然平时的习气偶会来袭，但不管它，坚持念佛。 出关后莲友们都到香光殿参与回向仪式，然后分享闭关念佛的心得体会。发现仍然有一些莲友虽然很精进念佛，却还在求阿弥陀佛临终一定要来接引（给人感觉好像不确定弥陀到底会不会来、或内心对往生与否依然感到不安。）内心不禁感慨，如果一个念佛人虽然念着南无阿弥陀佛，但只一味地在自身上（机）用功加行，对彼弥陀慈父（法）了解不深，还是依通途思想修持念佛法门，那一生的念佛都将夹杂着对往生的不安与疑惑，真是可惜又可悯。一个念佛人如果不了解弥陀的本愿、本怀，也即是不了解弥陀的心，那是很可悲的。阿弥陀佛本来就是为我们成佛的、为我们庄严极乐、为我们永劫修行成就名号，弥陀原本发愿就是为了要救度我们离娑婆、生极乐，我们只要真的愿意被救、称其名号，当下就得到往生的身分，就是极乐佛子了。阿弥陀佛是一尊大慈大悲、摄取不舍、绝对救度的佛。不论何人，但念佛必蒙来迎，绝不遗漏。 还有一部分莲友在十天闭关当中达不到特定的念佛数量（理由是念不了这么快，说念太快了反而听不清佛号），因此显得有点担心、执着（还是怕往生不定），忙找监香师父开解。我心想，一个念佛人信受与不信受善祖所说的“上尽一形，下至十念，以佛愿力，定得往生”，还真是有差别的，一个安乐地念佛（信佛力），一个疑虑地念佛（励自力）。或许有些莲友还没遇到弥陀弘愿；又或曾听闻弘愿，尚未信受，或对其理解不够，以致依旧被别解别行所动乱困惑。因此能够听闻并信受弥陀弘愿真的太美好、太幸福了！ 另有一些莲友分享说念佛越念越欢喜，也念得很清静，或感动到流泪，从而对往生满怀希望。然而，念佛没有这些正面的觉受，或仍然有妄想杂念的莲友将如何？往生还有望吗？念佛能够念得很欢喜、感动、清静等等很好、很难得，但是念佛人不可太在乎、执着这些觉受，因为这是无常的，是会变异、转化的，所谓遇缘则现、缘过境迁。不管念佛当下的感受、心境如何，我就这样直念下去；欢喜感动时南无阿弥陀佛、无欢喜感动时亦南无阿弥陀佛，清静时南无阿弥陀佛、不清静时亦南无阿弥陀佛，乃至一切时皆南无阿弥陀佛。往生不凭众生的心情、体验，只管念佛就是了，因为往生是靠弥陀名号功德，是依弥陀大悲愿力，“念佛即是乘佛愿，乘佛愿者必得生！” 啊！即使全法界都将我放弃，弥陀慈父也绝不离弃我；即使全宇宙都把我忘记，弥陀慈父也绝对记得我。极乐世界是我们的国土家园，不应该产生能不能往生的问题与疑虑，“自是不归归便得，故乡风月有谁争！”祈愿所有念佛人都能好好去了解弥陀慈父的心，了解弥陀的愿.... 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛...... 转载

原来

随喜 写得很好 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

曙后孤星

观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

何以故

张颖

即使全法界都将我放弃，弥陀慈父也绝不离弃我；即使全宇宙都把我忘记，弥陀慈父也绝对记得我。极乐世界是我们的国土家园，不应该产生能不能往生的问题与疑虑，“自是不归归便得，故乡风月有谁争！”祈愿所有念佛人都能好好去了解弥陀慈父的心，了解弥陀的愿....
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛......

chanh