探密僧伽吒--初沾法喜

若水

       听说僧伽吒经很不可思议，己抄了7、8遍，听回师讲过一遍录音，不过并没有仔细深入地细听，所以也没有什么感应和体悟。但是静下心来，听第二遍讲解感觉就不一样了，无法形容的震憾！也只有回师才能讲解这部不可思议的经典吧，并且这部经典还经再讲二次才能真正讲完，感恩回师！

       僧伽吒经很难懂，这部经好象在讲故事，实则处处是话头，处处有深意。朋友们好好修学这个法门，挖掘宝藏。
       先讲一下修僧伽吒的好处。修习这部经的殊胜之处，就是能把宿世间的业障翻腾出来，并且从根上给消了，最不可思议的是不以人身受业报，做个恶梦，就把这些业障消了。当然，要以大忏悔心、大恭敬心来抄写，读诵此经，在解悟的基础上来修习僧伽吒。僧伽吒是心地法门，如锋王宝剑，直破无明老家。

      僧伽吒何以这么大的威力，一是此法门之大，它揭示了法界的本源，涵盖了一切法门，心地法门，不假外求。二是此法门是以诸佛的愿力来成就。

      老少众生是怎么来的？缘于无明，无明又缘于淫欲，由淫欲而在法界上放出一种能量，从而生出老少众生来。老少众生是我们的无明妄念所生成，我执妄感而身受，一切皆是自作相，皆自性化现，本来是一。法界众生，同一体性，同圆种智。用禅宗流传千古的偈子来说就是：青青翠竹，无非般若，郁郁黄花，无非法身。

       为什么说僧伽吒是以诸佛的愿力成就？僧伽吒经里的讲到的树，又有什么寓意？佛陀也是在菩提树下成道，二者又有什么联系？
       僧伽吒在法界上实质上是风轮所生成的，我们这个世界也是风轮所生成的。而树是来催生风轮的，树又是怎么长出来的？ 为什么菩提达多种的树不能生成，而佛陀种的树即刻长成开花结果？用普贤菩萨十大愿王里面的话来说就是，以大悲水来饶益众生，则能成就智慧花果。正发菩提心，方能成就菩提之果，原来是诸佛菩萨的愿力推动了风轮，生成了僧伽吒，我们都在诸佛菩萨的愿力海中。

       无明缘于贪嗔痴，药王菩萨也只是来表法而已，佛为大医王，能医众生病。病要从根上医，从根上破无明，贪嗔痴。咋一看此经，不知讲什么，而又不无时不在讲如何修证。何以这么大的福报听闻此经，原来是多劫修行布施，无四相地行一切善法，六度波罗蜜，布施第一。由布施积累了功德福报和资粮，最终成就两足尊。经里用了那么多的篇幅来说佛陀多劫广修布施，行六波罗蜜，最终在燃灯佛前授计成佛。正是来给我们表这个修行的次第。

       愿一切众生能速闻速修速证僧伽吒！以后会继续和大家来探讨分享。
       感恩一切！

[ 本帖最后由 若水 于 2011-3-22 21:24 编辑 ]

若水

南无僧伽吒！和大家分享一下听回师讲解录音的一点小心得。
我们都知道佛陀在菩提树下证道时所说的一句话：一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。对这句话一直理解为修行人要向内看，自性里一切具足，听了几次讲解，现在才比较全面地理解这句话的真正内涵，原来这句金玉良言主要是让我们向外看，看一切众生皆具如来智慧德相，只是因为种种的妄想执着而不能开启自己本有的佛性。这样，就会感恩包容和谐一切，本来三身四智，山河大地、天堂地狱皆自性化现，只是幻善法影响幻众而已，如此，便是这句话的真正起用。
感恩回师！感恩一切！

[ 本帖最后由 若水 于 2011-3-22 21:45 编辑 ]

妙音果文

我心菩提

南无僧伽吒！
愿一切众生能速闻速修速证僧伽吒！

住水依莲

感恩！阿弥陀佛！

住水依莲

感恩！阿弥陀佛！

报恩当下行

随喜赞叹

原来

随喜
南无僧伽吒
愿一切众生皆能生生世世受持僧伽吒、弘扬僧伽吒

果量

师兄好文，等待下文~~~

原来

“尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。行梵行者甚为希有何以故。世尊。如来行难得。佛告一切勇。如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖。不受胎生无复忧恼。不为爱河之所漂没。”  


梵行+学习僧伽吒经,能不被爱河所漂没,不被爱河所漂没,就不再受六道轮回。