答问——重视业障

成辰

问： 学佛这么些年来，总是有那么多的病痛磨难，钱没少花，问题不能解决。寺院的方法都用过了，不能找到办法。看到他们也有很多的病苦。可是经书上明明说佛法解决一切苦难病痛灾难的啊。解决生老病死问题的。为什么我找不到答案呢？ 答： 关键问题是没有找到正道而归依。我们只是执着于出家的外相，执着于寺院。却不能明白什么才是真出家。不明白正道没有相的分别。有相的分别就不正。对自我身体的重视、对别人的要求、对自己衣服外相的重视，等等这些心态的存在，都没有出家。对于修行人来说，行的道、持的戒都是一样。甚至以在家相来修的要求更高更难。这里根本就不存在出家相和居士的分别。有相的分别就是一种执着，是傲慢的犯戒。因为都要从僧来修，走的都是僧道。是要来破相的。僧是无相，有相就不正，不清净。真正能够代表法界者，不是看外相，而是在无相之中，是与法界、与诸佛相应，是功德的圆满相应。更没有男女之相的分别。而是德的高下，法界认定的是功德。除了我们执着于相之外，还有很多的不重视。 首先就是对自己的业障因果没有认识，更没有重视。我们修行，就是从自身的业障因果的磨难烦恼中来认识自我，来找到要归依的正道。认识业障产生的根缘，从认识因果中来走路。如果不能认识自身和家人一系列的病痛、烦恼、磨难的原因，不能认识因果，就不可能认识自我，也不可能真正解决这些问题。所有的病痛苦难都是对我们的度化。不管是家人还是自身出现的问题，都是我们的因果之报。而修行最基本的，就是首先要解决这些问题。一切的病苦灾难都能解决，但必须是要真正找到并归依正道。也就是说，这些问题的存在，就是为了度化我们来找寻正道而归。只有归依了正道，才能从根本上彻底解决这些问题。因为只有正道，才能告诉我们如何去认识因果、认识自我，如何去改变自我、修出福德。只要是不能彻底解决这些问题，不管是读经磕头，还是多么有名望人的指点，都不能说是正道。用因果就可以鉴定真假之道。 然而很多人对因果磨难的态度，是一种漠视不在乎，总认为是一种正常应该存在的结果发生，但又总是在求佛的加持保佑。任凭自身和家人的磨难烦恼天天存在而不以为然。认为是应该的考验。实际说，这已经是对自身、对修行、对家人的一种不负责。也是一种执着，找不到解决的方法，却固执的认为自己没有走错。总是拿着佛经去要，却不知道自己该如何做。虽然说是考验，但更是一种归道的度化。考验虽然时刻都存在，但对于真正明理归道的人来说，根本不可能有烦恼和苦难的结果发生，即使有烦恼，也只能是很短暂的一瞬间，转而就能解决。修行的本身基础就是来解决这些问题的。为什么在认识师父以前的多年中，我也是有太多的磨难，母亲也是有重病。虽然我曾经参访全国的名人寺院，但是不能真正解决问题。可自从认识了我师父后，分文未花，一切的病痛苦难都彻底解决了。而且在从这七年以后到今生，我们不会再到医院，也不会再吃药打针了。因为我们知道了什么是业障因果，知道了问题的来缘，从这里开始认识自我、修正自我的问题。一切都是从做人中来、从做人中修自我的心，修出福德相应。虽然我还没有开始修，但法界已经给了我们如此大的加持。只要归道认道，只要能够发心按照正道去改变自己，一切都能解决。 所以一定要重视自己的业障因果。只有重视，才能深刻的去挖解自我、认识自我。认识了自我的业障因果，才能从中悟戒道。才能知道如何把握自己的心，处处以戒心来修自我。修行人关键是要认识并恒心持戒。重视因果才能真心持戒而不再造业犯戒。这样才能从根本上来解决自我的一切问题。一切问题的出现，都是我们没有悟戒、不懂戒、不用戒，而犯戒却不知道戒意。只是把一些表面形式当作了戒。悟戒是基本，尊戒才是重道，才能相应法界修出福德。认识自我的过程是一个开悟的过程。认识自我的过错，认识自我的心意，知道业障如何产生，才能认戒、归戒，才能明白如何去真忏悔改正自我。一切都不是读经打坐来解决。修行不是以读经和打坐来成就的，那是有求的心，是外求。我们应该面对人生去悟自心道。行的是德之道。也只有在真正认识自我、忏悔自我中，才能生起真切的愿心。 尊戒重道，更要重视愿心。发愿是要发出切合实际的真愿，而不是发那些贪图果报的妄愿、贪愿、空愿。那样更会造业。佛经上的那些话，是佛的愿力，那是他们功德的实现，是佛的果位啊！不是我们来用的。我们没有佛的功德，是不能报答什么、也不能到达哪里去的，更不能为谁做什么事。我们连自己的业障都不认识、自己的因果都解决不了，那些愿岂不是在向法界索要吗！带着自己的业障，说着佛的话，妄语因果啊！那是对佛的诽谤啊！所以对于我们来说，从改变自己到努力做好，都是实际的愿。一件件的在做人生活中来落实，用自己的忏悔心、真诚心、感恩心来行愿人生，来弥补自己的过错。在一生行愿中到最后，法界就会根据我们所有做过的福德来判定我们的行道，而决定归宿所在。都是我们自己一生的实现，不是去要来的。我们的路就是面对自己的人生，在行愿中来修出福德，相应法界功德的加持，消除业障因果。偿还自己的债务。 所以，一要归依正道，重视自己的因果磨难，要重视自我的改变。二要重戒，尊戒才是重道，恒心坚定。三要重视自己的实愿。唯有真切的愿力才能突破业力，才能带动我们走好人生正道。

成辰

重戒

幻法

一要归依正道，重视自己的因果磨难，要重视自我的改变。二要重戒，尊戒才是重道，恒心坚定。三要重视自己的实愿。唯有真切的愿力才能突破业力，才能带动我们走好人生正道。

布施法界感恩行

南无阿弥陀佛 南无大愿地藏王菩萨

如是非然

一要归依正道，重视自己的因果磨难，要重视自我的改变。 二要重戒，尊戒才是重道，恒心坚定。 三要重视自己的实愿。唯有真切的愿力才能突破业力，才能带动我们走好人生正道。

blazesnow

南无大愿地藏王菩萨

huangjh422

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

何以故

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

何以故

真心英雄

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛