三世因果集《新编书》

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三世因果集《新编书》 序 因果，是佛教教义中用来说明世界一切关系的基本理论，一切事物皆由因果法则来支配，有因必有果，有果必有因。即“已作不失，未作不得。”由此可知，善因必有善报，恶因必有恶报。这种因果之理，丝毫不爽，俨然不乱。 修行人都知道，“菩萨畏因，众生畏果。”有智慧的人努力不造业，无业则无因，无因自然无果。而一般人都是在果报现前时才捶胸顿足，心生畏惧，因而，不守法纪者有之，恣意享乐者有之，不行善举者有之，不敬佛法者有之……。这些人纵有一时之快，一时之福，但恶果形成后必受报应。即所谓“万般皆离去，唯有业随身”。 佛说，“万法皆空，因果不空”，可见因果之重要，余早有印行有关因果书籍之意，今净青居士发心编印《三世因果集》，邀余审阅作序，实则善缘成熟，心生欢喜。 此集不仅编入了《佛说三世因果经》，还从有关书籍和网站上收录了相关内容，通俗易懂，理事圆融，实则渡人的一叶法舟。 但愿有幸得到此书者，能因此而深信因果，断恶行善，潜心修行，老实念佛，则此生不虚也。 原平市五峰山寿宁寺 释清如 庚寅六月十九 目 录 佛说三世因果经 / 1 如何改变命运 / 5 心地和命运 / 6 弥勒菩萨笑世篇 人生为什么不如意事常八九？ / 12 夫妻是缘、孩子是债 / 16 积善之家、必有余庆 / 21 人的福报皆有定数 / 28 学《三世因果经》的心得 / 34 怎么看待占卜算命？ /3 8 21世纪的真实因果 / 46 命运和风水是如何改变的？ / 54 行善对后代的福报 / 75 把恶运转成好运 / 83 转载

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佛说三世因果经 欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是 善男信女至诚听 听念三世因果经 三世因果非小可 佛言真语实非轻 今生做官为何因 前世黄金妆佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金妆佛妆自己 遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来 骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人 有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世未舍半分文 高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭 福禄具足为何因 前世施米寺庵门 相貌端严为何因 前世花果供佛前 聪明智慧为何因 前世诵经念佛人 贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘 夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前 父母双全为何因 前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人 多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺婴身 今生无子为何因 前世填穴覆巢人 今生长寿为何因 前世买物放生灵 今生短命为何因 前世宰杀众生命 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻 今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩负义人 今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明 今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲 今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人 今生拙手为何因 前世造孽害旁人 今生跛脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠债不还人 今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世杀生害命人 今生无病为何因 前世施药救病人 今生囚牢为何因 前世作恶害别人 今生饿死为何因 前世糟塌五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众生 伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人 今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 今生吊死为何因 前世劫索在山林 鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人 雷打火烧为何因 大称小斗不公平 蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人 万般自作还自受 地狱受苦怨何人 莫道因果无人见 远在儿孙近在身 不信吃斋多修积 但看眼前受福人 前世修善今享福 今生作恶后沉沦 有人毁谤因果经 后世堕落失人身 有人受持因果经 诸佛菩萨作证明 有人书写因果经 世代儿孙家道兴 有人顶带因果经 凶灾横祸不临身 有人讲说因果经 生生世世得聪明 有人高唱因果经 来生为人受恭敬 有人印送因果经 富贵荣华报来生 有人顶礼因果经 事事件件皆称心 有人深信因果经 同生西方极乐人 三世因果说不尽 龙天不亏善心人 大众发心广劝化 印送此经吉星临 一人传十十传百 明因识果做善人 人人向善家家乐 移风易俗永太平

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如 何 改 变 命 运 改造命运唯行善 烧香拜佛结佛缘 世间纯是因果理 种豆岂能会结瓜 信佛教育明佛理 自我改造自当家 不违国法勤学技 脱贫致富是正法 幸福都是自已创 谁家财神会烧锅 为国工作尽个忠 父母跟前当应孝 尊老爱幼人间道 团结群众不可少 生财有道莫欺骗 富能济贫是大善 谁能照此改造已 幸福自然到眼前 摘自《善至心安》 心 地 与 命 运 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福兆 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

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近代高僧印光大师，对于此诗极为赞赏，常书写赠人。并说：“此诗于心命二字，发挥周到，果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣”。当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德，那么我们的命运必定是光明平坦的。 要把人做好，必须正确认识和对待逆境和顺境，才能克服人生道路上的种种障碍，印光大师在给卫锦洲居士的信中，举了大量的事例说明“大圣大贤也不能使其只有顺境，没有横逆”，开示了“因果报应贯通三世，转变完全由心”的高深妙理，要我们做到“上不埋怨天，下不责怪人”，在受人轻贱时，或者受了冤枉，遭到打击时，决不能存怨恨心、报复心，要心甘情愿去受果报，作还债想，还要感谢别人替自己消了业障，成就了自己。并且回过头来，严格地,深刻地反省自己，真诚忏悔，化解冤仇，知过改过，努力行善，你能这样做，善业逐渐增长，恶业逐渐消除，自然可以转祸为福，改变自己的命运，在历史上和现实中这种例子不少啊！ 如果我们处于顺境，也不能生贪著心，因而留恋娑婆。或者，你发财了，就应该广行布施，多种善因，同时勤俭过日子，爱惜自己的福报。弘一大师是一个富贵家庭出身的，他常说：“惜食惜衣，非为惜财，原为惜福。”值得我们学习。 香港田氏化工集团的负责人田家炳，前两年给四川师范大学捐了八百万元修了一座教学行政大楼，他平时教育儿子从小孩子起，吃红苕子不准吐皮，红苕并不值钱，不是惜财而是惜福报呀！在他的教育下，他五个儿子都很成才，都是他事业的得心助手。《四川日报》对这件事，专门写了一篇文章，赞扬他，从吃红苕不准吐皮，说到一捐就是八百万。从佛法的观点看，拥有财富，是你的福报，运用财富，是你的智慧。这位企业家，既有福报，又有智慧，难舍能舍，值得称赞。 我们学佛人应该明白，富贵荣华容易令人迷恋，障碍修行。所以说富贵学道难，我们对此应有清醒的认识，就不会被好环境所转移。我们真正要想这一生了生死，生净土，成佛道，就必须从做人下手。 生命贯通三世——过去、现在、未来，躯壳是要死的，但是我们的神识永远存在。所以，人生的意义就是利人，利人的范围越大，时间越长，那么你这个人生价值就越大，什么是菩萨？能够自觉觉人，自利利人的就是菩萨。所以，菩萨的精神，就是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。成佛的目的也是为了利益众生。佛陀提出来的四宏誓愿。第一句是目标：众生无边誓愿度。大家修净土法门，往生的目的是什么？还是为了利益众生，到西方极乐世界去留学，提高自己的本领，也是为了今后在更大范围内度众生。摘自《净土修行必读第一集》

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弥勒菩萨笑世篇 哈哈哈，真可笑， 笑世人，都没窍。 世上难逢百岁人，何须枉作千年调。 时时心地好修境，不必欺心横逆要。 念头端正福星临，心术不正灾星照。 贫莫欺，富莫傲，富贵前生修积好， 贫贱今生受孽报。 儿孙自有儿孙福，何须苦苦萦怀抱。 子孙贤，尚可继；子孙愚，不时废。 福祸寿夭皆自取，修心改命莫逞计。 任你家私可敌国，无常到来没处躲。 钱权势力不得用，金银繁华总抛却。 房屋量人斗，娇妻渡客船；田园身外 物，儿女眼前冤。 争何名，夺何利，求田问舍斗闲气。 若人想起黄泉路，铁石心肠也流泪。 空手来，空手去，骷髅抛在荒郊地。 阎罗殿上受审判，善恶是非分明记。 轮回果报不差异，自作自受无人替。 锦绣江山也是空，阿弥陀佛牢牢记。 摘自《净土修行必读第一集》

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人生为什么不如意事常八九？ 俗话说“人无百日好，花无百日红”。这人生在世，谁都希望自己的一生都能一帆风顺、事事成功。然而，这只能是个美好的愿望罢了，在现实生活中则实在是很难达到和实现的。反而，我们所能经常听到的却是“人生不如意事常八九”的感叹！这一句话，古往今来，无论中国、外国，确是很实在的写照。那么，究竟为什么会这样呢？ 佛法的道理告诉人们，世出世间一切法的真相，就是非常复杂、非常繁琐的因果辗转轮回的现象，而除了因果关系外，没有可以解释这种现象的道理。因此，净空法师讲：“万法皆空，因果不空。”既然是因果关系，那么，造成“不如意事”的业因是什么呢？其实，都是因为自己无量劫来造作的不善业！人们不仅过去曾造业，而且现在还在继续迷惑着连续不断地造作不善业，因而“自在、如意、吉祥、快乐”的美满生活就永远也得不到。 古德教人们“己所不欲，勿施于人”，而想想自己在日常生活中的起心动念、所作所为，是不是的确会经常违背这个原则呢？我们总希望别人能顺从自己，可着自己的心眼办事，而自己却不肯恒顺众生！我们喜欢受别人尊敬，自己就应当先尊敬一切众生！我们不希望受别人诽谤、挖苦、讥讽，自己就不可诽谤、挖苦、讥讽一切众生！我们希望别人善待、关怀自己，试问自己有没有善待、关怀过一切众生呢？ 因果必定相应，善因必结善果，恶因则必得恶报。纵然眼前不报，也只是机缘未到！人生在世，你的善心往往只对自己喜爱的一、两个人，而对自己所不喜爱、不关心的人，则毫无慈悲心，甚至用恶心恶意去对待他们。可以想见，如果在十个人当中，你只对其中一个人好，而对其他九个人不好，那么当然于十分的自在之中，你就只能得一分自在，而有九分是不自在；于十分的如意之中，你也只能得一分如意，而有九分是不如意，这就是“不如意事常八九”的真实原因。 “万法皆空，因果不空。”这就是因果关系。人生在世与人相聚,首先学会尊重别人,才能得到别人的尊重。说话办事先考虑对方,时时刻刻检查自己的不足之处,只有这样才能得到“如意之事常八九”的果报，这个世界上的人与人之间,才能更加的和谐,更加的美好。 因此，关于业因果报的关系，我们不但要彻底地搞清楚、弄明白，而且还要将自己错误的想法、看法、说法、做法，真正彻底地修正、改正才行。我们希望一切众生如何对待自己，那自己就应该如何对待一切众生。只要大家认真努力，遵照奉行，我相信，在各位的人生中是一定可以得到“如意之事常八九”的果报。最完美人生莫过于学佛的人，享受人生，无忧无虑。佛学从来没有迷信，只是教你好好的活着，享受生活，不再烦恼痛苦。依教奉行，用智慧断除烦恼与坚固的执着。 愿一切苦难的众生都早日遇到名师，早日闻到正法，早日觉悟，早日消除业障，露出智慧，皈依三宝，老实念佛，专修专念一句佛号，求生极乐。 阿弥陀佛！ 摘自 《净土修行必读第四集》

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夫妻是缘 孩子是债 无缘不聚 无债不来 夫妻是缘，不管是善缘还是恶缘，无缘不聚。孩子是债，不管是讨债还是还债，无债不来。所以，善缘的夫妻能和和睦睦过一辈子，恶缘的夫妻吵吵闹闹一辈子妻离子散。讨债的孩子一辈子不成器让父母操心，还债的孩子始终让父母省心并知恩图报。人世间如此多的悲欢离合恩恩怨怨，说白了都是因缘和合的结果，如是因如是果，无论何种因何种果，都是缘…… 第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。 第二种是报怨的。过去世你跟他有仇恨，这一世遇到，来做你儿女，将来长大了，做败家子，搅得你家破人亡，他是来报复的。所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里怎么办？你怎么防法？你把那个人害死了，好了，他的神识到你家来做你的子孙，做你一家人时，你怎么办？所以决定不能存害人之心！这就是所谓忤逆的儿孙，搅得家破人亡。 第三种是讨债的，讨债鬼。是父母过去欠他的，他来讨债。如果欠得少，养个两、三年他死了，你为他花了不少钱，还清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大学毕业，快要可以做事情，他走了，这就是讨债鬼，债务讨清，没事了，就走了。 第四种是还债的。是他欠父母，他这一生遇到了要还债，他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少？如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚，如果欠的债务很少，他对父母的生活供给很刻薄，反正让你饿不死就好了。为什么？还债的！这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心，没有孝顺心。报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至于眼里还嫌弃父母，讨厌父母，但是他生活费用会给你，至于多少？那要看他从前欠你多少。佛告诉我们事实真相，一家人就是这个关系集合。 家庭如此，在身边的亲朋好友也是如此，凡是你所认识的亲戚朋友都是如此，只是恩怨债务更少一点。恩怨债务多的时候，就变成一家父子兄弟，远一点就成为亲戚朋友。所以人与人之间都有缘份。你走到马路上，一个陌生的人对你点头笑一笑，也是从前的缘份。看到陌生人素不相识，一看到就不顺眼，也是过去的缘份。所以把这个事实真相搞清楚，我们真是起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。 于众生结冤、有债务的话会生生世世缠绕在一起，看缘份还得看业力，佛说六道，天道、阿修罗道、人道、地狱道、畜生道、饿鬼道。一生都做好事，有可能上天做天人，一生做坏事，有可能投生到饿鬼道。一生念佛行善，就能往生西方极乐世界，往生西方就能出六道，不再受六道轮回之苦。 你把他们放下，一心一意地念佛，最后，你走的那一天，你去西方极乐世界了，走得非常殊胜，有很多瑞相体现出来，让丈夫儿女眼见为实，最后，他们生起了信佛念佛的信心，都跟你成佛了。这才是真正的放下，才是真正的爱，是大爱。为什么佛要我们清净？清净，平等，觉啊，你要做到清净，放下了，就能成佛啊。 我跟你们讲的“舍”是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空出来，别装丈夫，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。所以，你成佛之时就是你拯救一切众生与你全家人离苦得乐的时候，你“舍”了就是你“得”了。阿弥陀佛 ！ 摘自 《净土修行必读第四集》

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积善之家，必有余庆 《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”自古以来，凡是忠厚老实、积善修德的人家，其后代往往会发达。纵然没有大的发展，也能够平平安安地过日子，不至于招惹一些凶灾大祸。这种因果既可以从历史上得到证明，我们细心留意当今社会也能观察到。中国积善修德第一人，当数山东的孔圣人，因此，他世代子孙都不衰落！当今第73代孙孔德成先生依然很受各界尊重！ 在大陆上有很多有权有钱的人，总希望把自己的儿女亲属送到外国去，以为到外国去将来就有希望，在自己国家好像就没有前途，这一种想法错了，大错特错！ 一个人有没有前途，是他的福报，命中注定的。命里头有福，无论在哪个地方都享福；命里头没有福报，到哪里都要受罪，这不在于环境，在于你自己本身积功累德，在于父母祖先修福积德。 本文原发于《净土》杂志，后被佛教在线删节转载，原文标题为：《积善之家必有余庆---当代朱?基、何厚铧之祖上厚德》，中国近代的长沙安沙镇有一个叫棠坡的地方，有一位义商叫朱雨田。根据《长沙市志》记载，他为人乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河，赈济灾民。方志中评价，说他是“长沙近代慈善事业的开创者”。 在棠坡，朱家因为扶危济困，到今天仍赢得乡亲的赞誉，67岁的村民王玉龙告诉前来采访的记者，那时每月逢三逢八，朱家就开仓济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及两担石灰，用于埋葬。 这位朱雨田，就是后来创造过中国的经济奇迹、清正廉明的原国务院总理朱?基的曾伯祖父。 在当代，人们都知道澳门特首何厚铧及其事业上的成就，却很少有人知道他的曾祖父到父亲三代人行善积德的事迹。何厚铧生于名门望族，由于自小家教甚严，在他的身上，没有娇生惯养的富家子弟习气。何厚铧的父亲何贤，号称“澳门王”，在澳门非常有影响力。何贤的祖父就是一位大善人，他年轻时就外出经商，经营得法，家境渐渐好了起来。这位老先生乐善好施，谁家没饭吃，他送粮；谁家无衣穿，他送钱。由于有颗乐善之心，在应塘一带，口碑极佳。因名声在外，闻讯与他做生意的人更多，他因此而生意兴隆。到他年老时，在生意上已很有成就。何家虽不能算富商巨贾，但在经济不甚发达的番禺，却堪称为殷实的小康人家。他去世后，乐善好施的做法仍然影响着子孙。何贤长大后，年轻时来到澳门创业，开拓了包括大丰银行在内的大批产业。何贤家族在澳门叱咤风云几十年，堪称澳门“第一家族”。而何贤做人处事的风格依然保持了祖辈的传统，就是一向保持“做人就是行善”的准则。何贤热心慈善事业，不仅出钱，而且出力，除维持镜湖医院的慈善活动外，还多次向同善堂捐助，以供施粥赠药之需。 我们看到有很多人，心善行善，遭遇的却是恶报，这是什么原因？过去生中他造的罪业余殃未尽，今生虽然修福，福修得不够，敌不过罪业，所以恶的余报还是要受。 有些人看到某种现象往往会心生疑惑，比如这家人无恶不作，为什么还能享大富大贵呢？其实，这是他本人或家里的前辈过去生中修的福大。然而他修福不修慧，没有智慧，所以这一生会造作恶业，也必定是要折福的。假如他过去生中修的福有亿万财富，这一生依然会发财，但是他心术不善，处处欺压别人，做一些损人利己之事，他的福报会很快折损的，千万财富会变成百万财富。但他毕竟还是有百万财富，比起一般人那还是富有得多了。因果通三世！他这一生余福享尽，罪报就会现前了。有些人的果报在来生，有些人就在这一生，晚年就没落、破产了。“富不过三代”说得就是这种情况！什么原因呢？积恶之家的报应就是这样。 而如果一个人家过去的先人以及他本身多积恶业、欺负别人，尽做一些损人利己的事情，那这个人家必定不能久享富贵。纵然现前他是大富大贵，也只能享一时之福，终究会衰败的。所以，我们一定要懂得这个道理与事实真相，真心真意地断恶修善，积功累德，对自己、对他人、对社会以及对家庭、对宗族、对国家、对民族，决定有大利益。 可怜天下父母心。对于为人父母的，都恨不能把最好的东西留给自己的子女，但是应该留些什么给子孙，看了这几则故事，可以给普天下的父母做借鉴的榜样。 《易经》里面讲：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。积善是因，余庆是果报，我们要想来世好，或者要想这一生晚年好，来得及，现在开始努力断恶修善，我们晚年就会有好的果报。 其实我们在现实生活中也象睡梦一样，只是我们没有觉醒之前，以为这个娑婆世界所显现的一切都是真实的，在成就者看来，现实世界其实也如同我们晚上做了个梦一样的，都是活在虚幻当中。明白了这个道理，我们才能如理如法地修行，才能够放下一切老实念佛，更好地专修专念一句佛号，更能深信切愿往生西方极乐世界。 阿弥陀佛 ！ 摘自《净土修行必读第四集》

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大多数人的福报皆有定数，但是有两种人的命运是没有定数的，第一种人是行善之人，第二种是大恶人，这两种人都能改变命运定数的。行善之人命运不好，因事事行善命运一下就好起来了，做恶之人原来命运很好，因多做恶事命运一下就变坏了，所以我们大家要事事去恶、多行善，多为社会大众服务奉献。 社会的动乱，原因在贫富不均。贫富不均是自然现象，任何一个人都没有办法能做到贫富均等，做不到！为什么做不到？因不相同，这个东西不是人为的，再圣明的帝王、将相都做不到，诸佛菩萨也做不到。自己种因，自己得果报。所以，古圣先王、世出世间大圣大贤教化人民，这才能解决问题。你真的明白了，你享富贵，知道我前生修得好；我贫穷，我也知道我前生没有修。所以，富贵人安于富贵，贫贱人安于贫贱，不做非份之想，彼此都过太平日子，这个好，社会安定，世界和平。 我们说的应该是年轻、年少的时候培福，中年的时候造福，晚年的时候享福，一个人的福在晚年享，那叫真福报。所以我们现在看到很多老菩萨在一块念佛，那是人生的最大福报，当生成就的福报现前了。 现在大多数人的一生，基本上都是围绕着钱、权、享乐而展开争名、夺利。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会一涌而来。 前些年某地来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人是不是乐施好善之人，大家说不是，如果是这样的话，他有没有当官？人家问当官怎么讲？没当官怎么讲？术士说：如果他是乐施好善之人我也算不对，因他能改变自己的命运，如他不当官，则他还活着，如果当了官，则他已经死了。果然，此人是一个小电站的站长，刚刚死。因为他的福报小，只享福不培福，所以当了一个小官就把福报折损完了。 有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。 西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么？因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。 世间很多人都想当官，然后贪污受贿，不知道这是愚蠢至极的做法。即使是自己本该有的福报，如果享用太过，都容易招灾，何况是不义之财？ 他失去的福报、得到的灾祸比得到的不义之财不知要多多少倍！简直不可想象！所以，真正的聪明人是绝对不会去干贪污这种愚蠢的事情的。 俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后，比如说被人冤枉，被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。 很多地方的人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样也非常折损福报。很可能老人可以活十年，给人这一拜，只能活五年。 况且做寿时一般都要杀生，这些命债除了杀生的人和指使的人之外，自然也要他本人来承担。如果亲人死的时候这样做，则是直接把亡人往恶道火坑里推。 许多大德开示：不要把先人的骨灰或照片供在家中，天天对它上香。很多人以为这样就是尽孝。还有的是让先人保佑自己全家大小人。殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中，可能他自己都顾不上自己。这样做对先人不但没有好处，反而可能给他们带来伤害。我们可以把先人的较小的照片放在佛像的下方，为先人祈愿，愿他们脱离轮回。 这样做，对先人的利益极大。如果有条件的话为先人印经造佛像多做利益一切有情众生的事业，把这些功德回向给先人，这样做，对先人的利益极大。 注：所以我们做人要小心谨慎、谦虚礼让、多行力所能及的善事，少为恶；为自己和家人多积累些福报资粮，以酬来路！忘却小我，成就大我！人生时日无多，老实修行，老实念佛，求生西方，不等闲！ 阿弥陀佛！ 摘自《净土修行必读第四集》

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学《三世因果经》心得 三世因果，好多人都不太相信，但我们通过对《三世因果经》的学习，就会深刻认识到人的命运是自己造就的。一个人来到世间，是享福，还是受苦，这些就是前世行善积德，还是行凶作恶的因果循环报应。一个人行善积德，不仅能改变自己的命运，也能为儿孙积福打基础。 在当前这个社会上，大家看到部分有权、有钱、有势的人们什么不正当的事都干，家里却越过越好，坐的是几十万、几百万的小汽车，去的是大宾馆，想办什么事情很容易就办到了。人家的子女们能过上优越的生活，也能找个好工作。而现在社会上人们说的老好人，时时爱帮助人，乐施好善的人反而什么都没有，想办什么事情都办不成，人们看到这些就更不相信因果了。为什么干坏事的，日子越来越好，乐施好善的什么都得不到。为什么呢?是命运，命运就是因果。 我们前世种下什么因，今生就受什么果。例如：我是一个居士，在不懂因果之前，天天在想：我的命运怎么这样不好呢?我是一名小车司机，给领导开车二十多年了，为什么我总是给别人开车，而不能让人给我开呢？难道说他们的工作能力和经济头脑就比我强吗？懂得因果后才知道，这是因为人家在前世做了很多有益于社会和大众的事情，所以他们福报就大，今生就能够吃好的穿好的，坐几十万、几百万的小汽车。可是等他们福报享尽不再修福的时候,不如意的事便会发生，处事会遇到阻碍，福禄会有消减，身心不得安宁。难道说是换了一个人吗？还是这个人的脑袋有问题了？这就是因果。你把前世种下的福报享尽了，没有了，什么都干不成了。 所以我们前生没有做过多少好事和善事，今生需要辛勤的劳动，才能吃的饱、穿的暖。大家再看一看我们身边的人们到中年和老年，命运就有很大的变化。有的生场大病，身体就不能动，天天睡在床上;有的一下就把很多的钱花完了，有的一下就把命没了……而有的人呢，身体健康，家庭和睦，日子越过越好。什么原因？这就是因果。 我们今生要乐施好善给儿孙多积点德。有钱不要花尽、有权不要使尽，有福不要享尽，多为社会、为大众服务奉献、多为穷苦的人们想一想。 再比如：一胎生的双胞胎，有男的女的，同一个父亲，同一个母亲，生的时候连几秒钟都差不下，长大有的当领导，有的当农民，这是为什么呢？ 我们每个人的人生道路差别很大，有的在几年的时间里变成了富翁，有的在几年当了领导，有的原来很有钱，在几年的时间里变成了穷光蛋。 大家想一想，这是不是因果呢?确实是。因此，我们大家一定要发慈悲心，劝导人们多做好事、多做善事，不要做坏事恶事，因为善有善报，恶有恶报。 阿弥陀佛！ 摘自《净土修行必读第二集》