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[佛教文化] 《经论律》会集------安忍!

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发表于 2010-7-4 12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

菩萨忍受一切恶。向众生,心平等;不动摇,如大地。 ----------------《华严经》 转载
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

若以诤止诤,毕竟不得止,惟忍能止诤,是法真尊上。 ------------------《中阿含经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

如有暴恶人,非理相加谤,智者以诚言,安忍能除之。 ---------《诸法集要经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:23 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

生闻梵志,来求佛言,佛弟子与他人,有何差别?又有何功德?佛告生闻梵志,我出家弟子及在家弟子,作业若败,亦无忧恼啼哭,亦不痴狂。我弟子,能被饿渴寒热风等所逼;以杖捶,以恶声骂,而能忍之。是他人所不能为也。我弟子有此功德。生闻梵志受教,直归依三宝成优婆塞。 -----------------------------《杂阿含经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:24 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

世尊言,宁以利剑贯腹,截肌,自投火中,慎勿履恶;宁戴须弥,迫毁其命,投于巨海,鱼鳖所吞,慎勿为恶。 -----------------《忍辱经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

虽闻多恶名,苦行者应忍之,不应自言苦,亦不应起恼,闻声恐怖者,此则山林之兽也,是轻躁众生,不成出家法;仁者当堪忍上中下恶声,执心坚住者,是则出家法也。由他人言,不能使汝成劫贼;又由他人语,不得使汝成罗汉;如汝自知己,诸天亦复如汝。 -----------------------《比丘避女人恶名经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

菩萨百千劫之间所骂詈,亦不生嗔心;又百千劫之间所称赞,亦不欢喜,此了知人言,音声之生灭,如梦如响。 -------------------------《智度论》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

由观五义,以灭嗔恚;一观一切众生,无始以来,于我有恩。二观一切众生,常念念灭。三观唯法而无有众生,何者有能损所损。四观一切众生,皆自受苦,云何复加以苦。五观一切众生,皆是我子,云何欲生损害。 -------------------------------《摄大乘论》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

恶人闻善,故来扰乱,汝自禁息,毋嗔责之,彼来紊者,遂自恶之。 -----------------------------《四十二章经》
 楼主| 发表于 2010-7-4 12:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:07 编辑

沙门贤者,以忍为先。尚如清水,无所不净,水于死人、死狗、死蛇、屎尿,亦皆洗之,然水之清不毁。亦当持心如帚之扫地,净所不净,帚于死人,死狗,死蛇,屎尿,亦皆扫之,然帚不毁。亦当如风火之力光,死人、死狗、死蛇、屎尿,亦吹亦烧,然风火之力光不毁,若人,来欲杀己,己亦不嗔。来欲谤己,己亦不嗔。来欲谮己,己亦不嗔。来欲笑己,己亦不嗔。来欲坏已,令不事佛法,己亦不嗔。但当慈心正意,罪灭福生。 ===============《坚意经》
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