宣化上人谈 爱欲

承载

千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说的很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸砂欲想它成饭一样，是不可能的事。 什么是“无明”？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是“淫欲心”。有了无明，就会发生男女的性“行为”，发生之后，就有了“识”（父精母血的胎儿），有“识”之后便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼、耳、鼻、舌、身、意）。 六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬，有了感触之后，便生“领受”的作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。人贪恋财货异性，而生出种种欲望。有了爱心，乃想尽方法，为达目的，不择手段，因此尽造不清净的身、口、意三业。 爱欲是一件很麻烦的事，从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。 转载

我爱布施

若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。

何以故

何以故

不为自己修行而修行为精进修行 只为幻众涅盘而慈悲为精进慈悲， 外无念佛相，中无念佛人，内无念佛心，而念佛为精进念佛， 外无持戒相，中无持戒人，内无持戒心，而持戒为精进持戒。 外无受布施之人，中无布施物，内无施布施之人，依无布施之心而行与布施，为精进布施。 在甚深般若中修一切善法，为精进修一切善法。 在菩提心中修一切善法，为精进修一切善法。 在无四相中修一切善法，为精进修一切善法。

张颖

若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。

huangjh422

无题

断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。

极乐莲花

若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死